مولده فى العشر الأول من ربيع الأول سنة إحدى و أربعين و ستمائة بمدينة سبتة، و نشأ بها و حصل و صار خطيبها. و لزم الإقرأ فى الفقه ثلاثين سنة.

كان حسن الهيئة منور الوجه كثير البشر، مع كثرة الخشوع و البكاء. خرج من بلده بغية الحج و المجاورة إلى الموت، و باع كتبه بألف دينار، و وقف أملاكه على جامع سبتة، و استصحب معه ما قام بأمره إلى حين وفاته.

و كانت إقامته بالحرمين، نحو سبع سنين، ما يتناول فيها من أحد شيئا. و كان كثير الإيثار و الشفقة على الغرباء.

و من علومه: القراءات و الحديث، و الفقه، و النحو. و روى الموطأ عن أبى الحسين عبد اللّه بن أحمد بن أبى الربيع، عن ابن بقى، و روى الشفاء للقاضى عياض. و حدث بمكة و المدينة، سمع منه أعيان من بهما.

و توفى فى الحادى و العشرين من جمادى الأولى، سنة اثنتين و عشرين و سبعمائة بمكة، و دفن بالمعلاة. انتهى.

قلت: خاتمة أصحابه بالسماع و الإجازة: شيخنا شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان المدنى، المعروف بالششترى، سمع عليه الشفاء بفوت يسير، شملته الإجازة.

و تفرد به عنه. و ممن سمعه عليه الشيخ خليل المالكى، إمام المالكية بالحرم الشريف.

[439]- محمد بن محمد بن محمد بن عمرك بن أبى سعيد بن عبد اللّه بن القاسم ابن عبد الرحمن بن علقمة بن النضر بن معاذ بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق القرشى البكرى، أبو الفتوح الصوفى النيسابورى:

سمع ببلده نيسابور، على أبى الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد القشيرى: أربعينه السباعية، و من جماعة منهم أبو الفضل [.....] [1] ببغداد، و ابن خميس بالموصل،

[439]- انظر ترجمته فى: (المختصر المحتاج إليه 15/ 251). و فيه: عمروك.

قال فى المختصر: خرج منها شابّا و سمع ببغداد فى سنة إحدى و أربعين الحسين بن نصر بن خميس الموصلى و جاور مدة بأهله ثم سكن مصر مدة ثم استوطن دمشق فى رباط صلاح الدين ملك الشام، و سمع بنيسابور من أبى الأسعد هبة الرحمن القشيرى، حدث ببغداد سنة اثنتين و ستمائة و لم يقدر لى منه سماع، و أجاز لى. ولد سنة ثمان عشرة و خمسمائة. و توفى بدمشق فى ربيع الأول سنة خمس عشرة و ستمائة.

[1] ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.