436- محمد بن محمد بن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه، نجم الدين ابن فهد القرشى، الهاشمى المكى:

سمع من القاضى عز الدين بن جماعة: أربعينه التساعية، و جزءا صغيرا خرّجه لنفسه، و الشفاء للقاضى عياض، و سمعه على محمد بن أحمد بن عبد المعطى، و غير ذلك.

و سمع من ابن حبيب: سنن ابن ماجة بفوت، و مقامات الحريرى، و غير ذلك.

و أجاز له عدة مشايخ من الشام، و مصر، و الإسكندرية. و حدث.

و كان سكن أصفون- من ديار مصر- مدة سنين، تعلقه أن جده والد والدته، الشيخ نجم الدين الأصفونى، له بها دور و ضياع موقوفة على ذريته، ثم عاد إلى مكة فى سنة خمس و تسعين و سبعمائة، و أقام بها حتى مات فى آخر يوم الاثنين، الثانى عشر من شهر ربيع الأول، سنة إحدى عشرة و ثمانمائة بمكة، و دفن بالمعلاة.

و مولده- فيما كتبه بخطه على بعض الاستدعاءات- تقريبا، فى سنة ستين و سبعمائة بمكة. و هو والد صاحبنا المحدث البارع المفيد تقىّ الدين بن فهد.

437- محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن على، الحسنى، الشريف أبو الخير بن أبى عبد اللّه الفاسى، المكى المالكى، يلقب بالمحب:

ولد يوم الجمعة الثامن و العشرين من رجب سنة ثمان و سبعين و ستمائة بمكة، و سمع بها باعتناء أبيه على يحيى الطبرى: أربعين المحمدين للجيانى، و جزء ابن عرفة، و غير ذلك، و على الظهير بن منعة: جزء ابن نجيد، و على الفخر التوزرى: الصحيحين، و السنن الأربعة، و على الصفى و الرضى الطبريين: صحيح البخارى، و صحيح ابن حبان، و غير ذلك كثيرا عليهم، و على غيرهم، من شيوخ مكة و القادمين إليها، منهم:

الصدر إسماعيل بن يوسف بن مكتوم القيسى، سمع عليه جزء أبى الجهم و مشيخته، تخريج الفخر بن الفخر البعلى، بمنى فى أيامها، سنة إحدى عشرة، و سمع بالمدينة على والده أيضا، و المحدث عز الدين يوسف الحسن الزرندى، كتاب «العوارف للسهروردى» و على غيرهما.

و رحل به أبوه إلى مصر، فسمع بها على ابن هارون الثعلبى: مسند الدارمى، و جزء أبى الجهم، و على ابن أبى الفتوح القرشى: الموطأ، رواية يحيى بن يحيى، و على محمد بن عبد الحميد: صحيح مسلم، و غير ذلك، عليهم و على غيرهم، بمصر و الإسكندرية، ثم‌