الرياسة باليمن فى علم الأدب. و كان حسن الخلق، سليم الصدر، مشهورا بالخير و الصلاح.

و ذكر: أنه أرى النبى (صلى اللّه عليه و سلم) فى المنام، و قال له ما معناه: أن من قرأ عليه دخل الجنة.

و قد أخذ عنه لذلك غير واحد من أهل العلم، منهم شيخنا الشريف تقى الدين عبد الرحمن بن أبى الخير الفاسى.

و كان يذكر له مكاشفة، و هى: أنه لما بلغه خبر هذه الرؤيا: عزم على الذهاب إليه ليقرأ عليه، فقصده الشيخ محمد الزوكى- هذا- إلى موضعه، و قرأ عليه شيخنا- المذكور- جانبا من مختصر ابن الحاجب الفرعى.

و سمعت شيخنا عبد الرحمن- المذكور- يقول: إنه سمع الشيخ محمد الزوكى- هذا- يقول: إنه رأى النبى (صلى اللّه عليه و سلم) فى المنام و سأله عن وقوع الطلاق المنجز فى مسألة: كلما وقع عليك طلاقى، فأنت طالق قبله ثلاثا، فقال النبى (صلى اللّه عليه و سلم): يقع الطلاق المنجز.

و هذه المسألة مقررة فى كتب الفقه، و تعرف بالسريجية؛ لأن أبا العباس بن سريج و غيره من الأئمة الشافعية، يقولون بعدم الطلاق المنجز، باعتبار التعليق المتقدم ..

و فى هذه الرؤية رد عليهم و تأييد لقول من خالفهم، و هم أكثر العلماء، فإنهم: قالوا بوقوع المنجز. و اللّه أعلم.

و ذكر بعض العصريين: أن المذكور حج فى سنة تسع و ستين و سبعمائة، ثم فى سنة اثنتين و سبعين، و جاور سنتين، ثم فى سنة إحدى و ثمانين و سبعمائة.

و مات بمكة فى آخر شهر ذى الحجة سنة اثنتين و ثمانين و سبعمائة، و دفن- بعد صلاة الجمعة- بالمعلاة، بقرب خديجة رضى اللّه عنها.

و أخبرنى صاحبنا العفيف عبد اللّه بن محمد بن على العجمى، المكى: أن أباه مرض بالإسهال يرمى الدم، و أفرط به ذلك حتى صار يقوم فى اليوم و الليلة نحو ستين مرة.

و أن بعض أصحاب أبيه أتى إليه بالشيخ محمد الزوكى هذا، يزوره و يدعو له بالعافية، لاشتهاره عند أهل مكة بالخير و الصلاح. فدعا الزوكى لأبيه، و لازمه أبوه فى الدعاء له بالعافية.

ثم إن الزوكى قال له: اكشف عن بطنك فكشف عنه، و كشف الزوكى عن بطنه، و ألصق كل منهما بطنه بالآخر و تواخيا، و خرج الزوكى من عند المشار إليه، و بإثر خروجه عنه: قل رميه الدم و شفى عن قرب.