يوما، و قيل: بشهرين و ستة أيام، و قيل: بخمسين يوما، و قيل: بخمسة و خمسين يوما، و قيل: بعشر سنين، و قيل: بثلاثين عاما، و قيل: بأربعين عاما، و قيل بسبعين، و قيل: لثنتى عشرة خلت من شهر رمضان سنة ثلاث و عشرين، من غزوة أصحاب الفيل، و قيل:

ولد يوم عاشوراء، و قيل: فى صفر، و قيل: فى ربيع الآخر [1].

لم تجد لحمله ثقلا و لاحما. و فى حديث شداد عكسه.

و جمع بأن: الثقل فى ابتداء العلوق، و الخفة عند استمرار الحمل، ليكون فى ذلك خارجا عن المعتاد، مختونا، مسرورا، مقبوضة أصابع يده، مشيرا بالسبابة كالمسبح بها [2].

و قيل: إن جده ختنه (صلى اللّه عليه و سلم) يوم سابعه. و قيل: جبريل، و ختم حين وضعه بالخاتم. ذكره ابن عابد. و سماه اللّه محمدا، قالته أمه. و قيل: إن جده سماه فى سابعه‌ [3].

و اختلف فى مدة الحمل به (صلى اللّه عليه و سلم). فقيل: تسعة أشهر، و قيل: عشرة، و قيل: ثمانية.

و قيل: سبعة، و قيل: ستة [4].

و توفى أبوه و هو (صلى اللّه عليه و سلم) حمل. و قيل: بعد ولادته بشهرين، و قيل: بأكثر من ذلك‌ [5].

[1] اتفق أن ولادته (صلى اللّه عليه و سلم) يوم الاثنين لحديث أبى قتادة أن رجلا سأل رسول (صلى اللّه عليه و سلم) عن صوم يوم الاثنين، فقال: «ذلك يوم ولدت فيه و أنزل علىّ فيه». أخرجه مسلم فى صحيحه كتاب الصيام باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر، حديث 197. انظر: (تاريخ الخميس 1/ 196، 197، إمتاع الأسماع 1/ 3، الوفا 86، 87، دلائل النبوة 1/ 74، سيرة ابن هشام 1/ 171).

[2] اختلف فيه على ثلاثة أقوال: أحدها: أنه ولد مختونا مسرورا، و روى فى ذلك حديث لا يصح، ذكره ابن الجوزى فى الموضوعات، و ليس فيه حديث ثابت، و ليس هذا من خواصه (صلى اللّه عليه و سلم)، فإن كثيرا من الناس يولد مختونا. القول الثانى: أنه (صلى اللّه عليه و سلم) شق قلبه الملائكة عند ظئره حليمة.

القول الثالث: أن جده عبد المطلب ختنه يوم سابعه و صنع له مأدبة و سماه محمدا. و معنى مختونا:

أى مقطوع الختان، و مسرورا أى مقطوع السّرّة من بطن أمه.

انظر: البداية و النهاية 2/ 265، إمتاع الأسماع 1/ 32، تاريخ الخميس 1/ 204، 205، دلائل النبوة للبيهقى 1/ 114، تاريخ ابن عساكر 1/ 282 (تهذيبه)، طبقات ابن سعد 1/ 103، مجمع الزوائد 8224، ميزان الاعتدال 2/ 172، الخصائص الكبرى للسيوطى 1/ 132، الوفا 94).

[3] انظر: (طبقات ابن سعد 1/ 103، صفة الصفوة 1/ 53، البداية و النهاية 2/ 265، الروض الأنف 1/ 184، سيرة ابن هشام 1/ 147، إمتاع الأسماع 1/ 32).

[4] كذا فى تاريخ الخميس 1/ 186 نقلا عن المواهب اللدنية. راجع أيضا: (إمتاع الأسماع 1/ 32).

[5] فى تاريخ الخميس 1/ 186: «فى أسد الغابة لابن الأثير: توفى أبوه عبد اللّه و أمه حامل به.-