7-ملاّ علي القاري، و سمّى مؤلّفه: «المشرب الوردي في مذهب المهدي» ، ذكره في الإشاعة، و نقل جملة كبيرة منه‌ [1] .

8-مرعي بن يوسف الحنبلي المتوفّى سنة ثلاث و ثلاثين بعد الألف، و سمّى مؤلّفه: «فوائد الفكر في ظهور المهدي المنتظر» ، ذكره السفاريني في لوامع الأنوار البهيّة، و ذكره الشيخ صدّيق حسن القنوجي في كتابه الإذاعة لما كان و ما يكون بين يدي الساعة، و غيرها [2] .

9-و من الذين ألّفوا في شأن المهدي، بالإضافة إلى مسألتي نزول عيسى عليه السّلام و خروج المسيح و الدجّال: القاضي محمّد بن علي الشوكاني، و سمّى مؤلّفه:

«التوضيح في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر و الدجّال و المسيح» ، ذكر ذلك صدّيق حسن في الإذاعة، و نقل جملة منه. و الشوكاني ممّن ألّف بشأنه، و حكى تواتر الأحاديث الواردة فيه‌ [3] .

10-الأمير محمّد بن إسماعيل الصنعاني صاحب «سبل السلام» المتوفّى سنة 1182 هـ، قال صدّيق حسن في الإذاعة: «و قد جمع السيد العلاّمة بدر الملّة المنير، محمّد بن إسماعيل الأمير اليماني، الأحاديث القاضية بخروج المهدي، و أنّه من آل محمّد صلّى اللّه عليه و آله، و أنّه يظهر في آخر الزمان» ثم قال: «و لم يأت تعيين زمنه إلاّ أنّه يخرج قبل خروج الدجّال» [4] .

ق-و قال: «رسالة في المهدي فارسية للشيخ علي بن حسام الدين المعروف بالمتّقي» . و قال في إيضاح المكنون 1: 318: «تلخيص البيان في علامات مهدي آخر الزمان للمتّقي الهندي» .

[1] . الإشاعة: 113 قال: «قال الشيخ علي القاري في المشرب الوردي في مذهب المهدي... » ، و ذكره أيضا في معجم المطبوعات العربية 2: 1794.

[2] . الإذاعة: 147، إيضاح المكنون 2: 183، هدية العارفين 2: 427.

[3] . الإذاعة: 113، إيضاح المكنون 1: 339، هدية العارفين 2: 365.

[4] . الإذاعة: 114. هذا و من الرسائل و المصنّفات في أخبار و أحاديث المهدي صلّى اللّه عليه و آله و لم يذكرها المؤلّف: -

غ