و فُرُوخٍ و فِرَاخٍ. قال حُميدٌ الأرقط:

* أَحْقَبَ مِيفَاءٍ على الرُّزُونِ [1]*

أبو عبيدة: الرِّزَانُ: مناقع الماء، واحدتها رِزْنَةٌ بالكسر.

و الرَّزَانَةُ: الوقار، و قد رَزُنَ الرجل بالضم فهو رَزِينٌ، أى وقور. و امرأةٌ رَزَانٌ، إذا كانت رِزينَةً فى مجلسها. قال حسّان [2]:

حَصَانٌ رَزَانٌ لا تُزَنُّ بريبةٍ * * * و تُصبح غَرْثَى من لحوم الغَوافِلِ

و رَزَنْتُ الشئ أَرْزُنُهُ رَزْناً، إذا رفعتَه لتنظُرَ ما ثِقْله من خِفّته.

و شئٌ رَزِينٌ، أى ثقيلٌ.

و الأَرْزَنُ: شجرٌ صُلبٌ تتّخذ منه العصىّ.

أنشد ابن الأعرابىّ:

إنِّى وَجدِّكَ ما أَقْضِى الغريمَ و إن * * * حانَ القضاءُ و لا رَقَّتْ له كَبِدِى

إلّا عَصَا أَرْزَنٍ طارتْ [3] بُرَايَتُها * * * تنوء ضَرْبَتُها بالكفّ و العَضُدِ

ابن السكيت: الرَّوْزَنَةُ: الكُوَّةُ، و هى معرَّبة.

رسن

الرَّسَنُ: الحبل، و الجمع أَرْسَانٌ.

و رَسَنْتُ الفرس فهو مَرْسُونٌ، و أَرْسَنْتُهُ أيضاً، إذا شددتَه بالرَّسَنِ. قال الشاعر [4]:

هَرِيتٌ قصيرُ عِذَارِ اللجامِ * * * أَسِيلٌ طويلُ عِذَارِ الرَّسَنْ

و المَرْسِنُ [5]، بكسر السين: موضع الرَّسَنِ من أنف الفرس، ثمَّ كثُر حتَّى قيل مَرْسِنُ الإنسان. يقال: فَعلْتُ ذاك على رغم مَرْسِنِهِ، على مَفْعِلٍ بفتح الميم. قال العجاج:

و جَبْهَةً و حَاجِباً مُزَجَّجَا * * * و فَاحِماً و مَرْسِناً مُسَرَّجا

رشن

الرَّاشِنُ: الذى يأتى الوليمة و لم يُدَعْ إليها، و هو الذى يسمَّى الطُفَيلىّ. و أمَّا الذى يتحيَّن

[1] بعده:

حَدَّ الربيع أَرِنٍ أَرُونِ * * * لا خَطِلِ الرَجْعِ و لا قَرُونِ

لاحِقِ بطنٍ بقَرًى سَمِينِ

[2] حسان بن ثابت يمدح عائشة رضى اللّٰه تعالى عنها.

[3] يروى: «طالت».

[4] ابن مقبل.

[5] فى القاموس: كمَجْلِسٍ، و مَقْعَدٍ: الأنفُ.