و الهِبَلُّ، مثال الهِجَفِّ: الثقيلُ المسِنُّ من الناسِ و الإبلِ، و قد هَبَّلَهُ اللَّحْمُ، إِذا كثُرَ عليه و ركِبَ بعضُهُ بعضاً، و أهْبَلَهُ. يقال: رجل مُهَبَّلٌ. قال أبو كبير:

* فشَبَّ غَيْرَ مُهَبَّل [1]*

و يقال: هو المُلَعَّنُ.

و قالت عائشة رضى اللّٰه عنها فى حديثِ الإفْكِ: «و النِّسَاءُ يَوْمَئِذٍ لا يُهبِّلُهنَّ اللحْمُ [2]»

و الاهتِبالُ: الاغْتِنَامُ، و الاحْتِيَالُ و الاقْتِصاصُ. يقال: اهْتَبَلْتُ غَفْلتَه. قال الكميت:

و عاثَ فى غابرٍ منها بِعَثْعَثَةٍ * * * نحْرَ المكافئ و المكْثورُ يَهْتَبل

و الهَبَّالُ: الصَيَّادُ الذى يَهْبِلُ الصيدَ، أى يغترُّه. قال ذو الرمة:

أو مُطْعَمُ الصَيدِ هَبَّالٌ لِبُغْيَتِهِ * * * أَلْفَى أَبَاهُ بِذَاكَ الكَسْبِ يكتسِبُ

و ذِئْبٌ هَبِلٌ: مُحتالٌ.

و هُبَلُ: اسمُ صَنَمٍ كان فى الكعبة.

و الهَنْبَلَةُ بزيادة النون: مِشْيَةُ الضَبُع العرجاءِ.

هتل

الأصمعىّ: التَهْتَالُ، مثلُ التَهْتَانِ. و أنشد للعجاج:

ضَرْبُ السَوَارى مَتْنَهُ بالتَهْتَالْ [3]

يقال: هَتَلَتِ السماءُ هَتْلًا و هَتَلَاناً و تَهْتَالًا.

و سحائبُ هُتَّلٌ.

هتمل

الهَتْمَلةُ: الكلامُ الخفِىُّ. و قد هَتْمَلَ.

هجل

الهَجْلُ: غائطٌ بين الجِبَالِ مطمئنٌّ و قال [4]:

* بالهَجْل منها كأصواتِ الزَنابيرِ [5]*

و هَجَّلَ به تَهْجِيلا: أَسْمَعَهُ القبيحَ و شتَمهُ.

و هَجَل بالقصبةِ و غيرِها، إذا رَمى بها.

و الهَوْجَلُ من الإبل: السريعَةُ، مثل الهوجاءِ. قال الكميت:

[1] فى نسخة: «لم يهبّلْهنَّ» و أخرى «ما يهبِّلُهنّ». اهمصحح المطبوعة الأولى.

[2] يصف الثور و الكلاب. و العثعثة: اللين من الأرض. و المكافئ: الذى يذبح شاتين إحداهما مقابلة الأخرى للعقيقة. و المكثو:

المغلوب.

[3] قبله:

* عزّزَ منه و هو معطى الإسهالْ*

عزَّزَ: صَلَّبَ.

[4] أبو زبيد الطائى.

[5] قال ابن برى: و الذى فى شعره: الزَنانير، بالنون، و هى الحصى الصغار. و صدر البيت:

* تحنُّ للظِمءِ مما قد ألمَّ بها*