جلذ

الجِلْذَاءُ بالكسر ممدودٌ: الأرضُ الغليظةُ.

و الجِلْذَاءَةُ أخصُّ منها.

و قولهم: «أسهلُ من جِلْذَانَ» و هو حِمًى قريبٌ من الطائف لَيِّنٌ مستو كالراحةِ.

و الجُلْذِيُّ بالضم، من الإبل: الشديدُ الغليظُ.

قال الراجز:

صَوَّى لها ذَا كِدْنَةٍ جُلْذِيَّا * * * أَخْيَفَ كانت أُمُّهُ صَفِيَّا

و الناقة جُلْذِيَّةٌ. قال عَلقمةُ:

* جُلْذِيَّةٌ كأَتَانِ الضَحْلِ عُلْكُومُ [1]*

و الجُلْذِيُّ أيضاً: السَيرُ السريعُ. قال الراجز ابن مَيَّادة:

* لَتَقْرُبُنَّ قَرَباً جُلْذِيَّا [2]*

و اجْلَوَّذَ بهم السيرُ اجْلِوَّاذاً، أى دامَ مع السُرعة؛ و هو من سير الإبل.

فصل الحاء

حذذ

الحَذَذُ: خِفّة الذَنَبِ. بعيرٌ أَحَذُّ و قَطَاةٌ حَذَّاءُ، و هى التى خفَّ ريشُ ذَنَبِها.

و رجلٌ أَحَذُّ بيّن الحَذَذِ، أى خفيفُ اليدِ.

قال الفرزدق يهجو عُمَر بن هُبيرة:

أَوَلَّيْتَ العِرَاقَ و رَافِدَيْهِ * * * فَزارِيًّا أَحَذَّ يدِ القمِيصِ

و اليمينُ الحَذَّاءُ: التى يحلف صاحبها بسرعة.

و من قالها بالجيم يذهب إلى أنّه جَذَّهَا جَذَّ العَيْر الصِلِّيَانَةِ.

و رَحِمٌ حَذَّاءُ، و جَذَّاءُ عن الفرّاء، إذا لم تُوصَلْ.

و الحَذَذُ فى العَروضِ من باب الكامل:

إسقاط الوَتِدِ من عجز مُتَفَاعِلُنْ فيبقى مُتَفَا، فيُنْقَلُ إلى فَعِلُنْ. و القصيدةُ حَذَّاءُ.

و قَرَبٌ حَذْحَاذٌ، أى سريعٌ، مثل حَثْحَاثٍ 1.

حنذ

حَنَذْتُ الشاةَ أَحْنِذُهَا حَنْذاً، أى شَوَيْتُهَا و جعلتُ فوقها حِجارةً مُحْمَاةً لتُنضِجَها، فهى حَنِيذٌ.

و حَنَذْتُ الفرسَ أَحْنِذُهُ حَنْذاً، و هو أن تُحْضِرَه شَوطاً أو شوطين، ثم تُظَاهِرُ عليه الجِلَالَ فى الشمس ليعرَق، فهو مَحْنُوذٌ و حَنِيذٌ. فإنْ لم يعرَقْ قيل: كَبَا. و منه قولهم: إذا سَقَيتَ

[1] صدره:

* هل تُلْحِقَنِّى بأُولَى القومِ إذ شَحَطُوا*

شحطوا: بعدوا.

[2] بعده:

ما دام فيهنَّ فَصِيلٌ حَيَّا * * * و قد دَجَا الليلُ فهَيَّا هَيَّا

[3] (1) وحذ الشىء يحذه حذا، إذا قطعه قطعاً سريعاً.

و الحذة: القطعة من اللحم.