و قد تكون للشىء توافقه فى حالٍ أنت فيها.

و لا يليها إلا الفعل الواجب. تقول: بينما أنا كذا إذْ جاء زيد.

فصل الباء

بذذ

بَذَّهُ يَبَذُّهُ بَذًّا، أى غلبه و فاقه.

و البَذُّ أيضاً: اسمُ كُورَةٍ من كُوَرِ بَابَكَ الخُرَّمىّ.

و حالُ فلانٍ بَذَّةٌ، أى سيِّئة.

و قد بَذِذْتَ بَعدى بالكسر، فأنت باذُّ لهيئةِ، و بَذُّ الهيئةِ، أى رَثُّهَا، بيِّن البَذَاذَةِ البُذْوذَةِ.

بغدذ

بَغْدَاذُ، و بَغْدَادُ، و بَغْدَانُ بالنون، و مَغْدَانُ معرّب، يذكَّر و يؤنَّث. و أنشد الكِسائىّ:

فيا لَيْلَةً خُرْسَ الدَجَاجِ طَوِيلَةً * * * بِبَغْدَانَ ما كَادَتْ عن الصُبْحِ تَنْجَلِى

قال: يعنى خُرْساً دَجاجُها.

فصل الجيم

جبذ

جَبَذْتُ الشىءَ مثل جَذَبْتُهُ، مقلوبٌ منه.

و الجُنْبَذَةُ بالضم: ما ارتفع من الشىء و استدار كالقُبَّة. قال يعقوب: و العامّة تقول:

جُنْبَذَةٌ، بفتح الباء.

جذذ

جَذَذْتُ الشىءَ: كسَّرته و قطّعته.

و الجُذَاذُ و الجِذَادُ: ما تقطَّع منه، و ضمُّه أفصح من كسره.

و عَطٰاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ، أى غيرَ مقطوعٍ.

الكسائى: يقال لحجارةِ الذهبِ جُذَاذٌ، لأنها تكسَّر.

و الجُذَاذَاتُ: القُرَاضاتُ.

و الانْجِذَاذُ: الانقطاع.

قال الفراء: يقال رَحِمٌ جَذَّاءُ و حَذَّاءُ، بالجيم و الحاء ممدودان، و ذلك إذا لم تُوصَل.

و ما عليه جُذَّةٌ، أى شىءٌ من الثياب.

و الجَذِيذَةُ: السَوِيقُ.

جرذ

الجَرَذُ بالتحريك: كلُّ ما حدث فى عُرقوب الدابة من تَزَيُّدٍ أو انتفاخِ عصبٍ.

و الجُرَذُ ضربٌ من الفأر، و الجمع الجُرْذَانُ [1]. و أرضٌ جَرِذَةٌ: ذاتُ جُرْذَانٍ.

أبو عبيد: رجلٌ مُجَرَّذٌ، إذا كان مُجَرِّبًا فى الأمور.

إلى آخر القصيدة.

ربما يروى:

«إذ ما أتيت على الأمين ...»

، فحرفه النساخ و ليس من المعقول أن يقول: يمدح النبى (صلّى اللّه عليه و سلم) ثم يقول على الأمير. و ما أنشده ابن برى كما فى اللسان لم يظهر به معنى البيت، فتأمل. و كتبه أحمد حسن الشريف.

[1] بضم الجيم و كسرها، كما فى اللسان.