إذا قالت حَذَامِ فأَنْصِتُوهَا * * * فإنَّ القولَ ما قالت حَذَامِ [1]

و يروى: «فصدِّقوها».

نعت

النَّعْتُ: الصفة. و نَعَتُّ الشيء و انْتَعَتُّهُ، إذا وَصَفْتَه.

و ناعِتون: اسمُ موضع.

نفت

نَفَتَتِ القِدْرُ تَنْفِتُ نَفِيتاً، إذا كانت ترمي بمثل السِهام من الغَلْىِ. يقال: القِدْرُ تَنَافَتُ و تَنَافَطُ. و مِرْجَلٌ نَفُوتٌ. و إنَّ فلانا لَيَنْفِتُ غَضَباً و يَنْفِطُ، أى يَغْلِى.

و النَفِيتَةُ: الحَرِيقَةُ، و هو أن يُذَرَّ الدقيقُ على ماءٍ أو لبن حتى يَنْفِتَ. و هى أغلظُ من السَخينةِ، يَتوسَّع بها صاحبُ العيال إذا غلبَه الدهر.

نقت

نَقَتُّ المخَّ أَنْقُتُهُ نَقْتاً: لغة فى نَقَوْتُهُ، إذا استخرجته. كأنَّهم أبدلوا الواو تاءً.

نكت

النَّكْتُ: أن تَنْكُتَ فى الأرض بقضيبٍ، أى تضرب بقضيب فتؤثّر فيها.

و يقال أيضاً: طعنه فَنكَتَهُ، أى ألقاه على رأسه، فانْتَسكَتَ هو. و مَرَّ الفرس يَنْكُتُ، و هو أن ينبو عن الأرض.

و النُّكْتَةُ كالنقطة. و رُطَبَةٌ مُنَكِّتَةٌ، إذا بدا فيها الإرطابُ.

قال العدَبَّس الكِنانىّ: النَّاكِتُ أن ينحرفَ مِرفق البعير حتَّى يقعَ على الجنب فيَخْرِقه.

نوت

النَّوَاتِيُّ: الملَّاحون فى البحر خاصّة، و هو من كلام أهل الشام، واحدهم نُوتِيٌّ. و أما قول الراجز 1:

يا قبَّح اللّٰه بنى السِعْلَاتِ * * * عَمرو بن يربوعٍ شِرَارَ النَّاتِ

ليسوا أعِفَّاءَ و لا أَكْيَاتِ

فإنما يريد الناس و أكياس، فقلب السين 2.

و هى لغةٌ لبعض العرب، عن أبى زيد.

نهت

النَّهِيتُ كالزئير، إلّا أنّه دونه. يقال:

نَهَتَ يَنْهِتُ بالكسر. و أسدٌ نَهَّاتٌ. و حمارٌ نَهَّاتٌ، أى نَهَّاقٌ. و رجلٌ نَهَّاتٌ، أى زَحَّارٌ.

فصْل الواو

وقت

الوَقْتُ معروف و الميقات: الوقتُ المضروب للفعل، و الموضعُ. يقال هذا ميقات أهل الشام، للموضع الذى يُحْرِمُونَ منه.

[1] حذام: اسم امرأة الشاعر، و هى بنت العتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة.

[2] (1) هو الراجز علباء بن أرقم.

[3] (2) أى جعلها تاء.