منك. و أَخْطَبَ الْحنظَلُ، إذا صار خُطْبَاناً، و هو أن يَصْفَرَّ و تصير فيه خطوطٌ خُضْرٌ.

و الخَطَّابِيَّةُ من الرافِضَةِ، ينسبون إلى أبى الخطَّاب و كان يأمر أصحابه أن يشهدوا على من خالفهم بالزور.

خلب

الخِلَابَةُ: الخديعة باللسان، تقول منه: خَلَبَهُ يَخْلُبُهُ بالضم؛ و اختلبه مِثله. و فى المَثَلِ «إذا لم تغلِبْ فاخْلِبْ» أى فاخدعْ.

و الخَلِبَةُ: الخدَّاعة من النساء. قال النمر ابن تولب:

أودَى الشبابُ و حُبُّ الخَالَةِ الخَلِبَهْ * * * و قد بَرِئْتُ فما بالجسم [1] مِنْ قَلَبَهْ

و يُروَى بفتح اللام على أنه جَمعٌ، و هم الذين يخدعون النساء. و امرأةٌ خالةٌ أى مختالة، و قومٌ خَالَةٌ أى مختالون، مثل باعَةٍ من البيع.

ابن السكيت: رجلٌ خلَّابٌ و خَلَبُوتٌ، أى خدَّاعٌ كذابٌ. قال الشاعر:

* و شَرُّ الرجالِ الغادرُ الخَلَبُوتُ [2]*

و البَرْقُ الخُلَّبُ: الذى لا غيث فيه، كأنه خادع، و منه قيل لمن يَعِدُ و لا يُنْجِزُ: إنما أنت كبرقٍ خُلَّبٍ 1. و الخُلَّبُ أيضاً: السحاب الذى لا مطر فيه يقال برقُ خُلَّبٍ، بالإضافة.

و المُخَلَّبُ: الكثير الوَشْىِ من الثياب. قال لبيد:

و غَيْثٌ بدَكْدَاكٍ يَزِينُ وِهَادَهُ * * * نَبَاتٌ كَوَشْىِ العَبقَرِىِّ المُخَلَّبِ 2

و الْخِلبُ، بالكسر: الحِجَابُ الذى بين القلب و سَوَادِ البطنِ. يقال للرجل الذى تحبُّه النساء: إنه لخِلْبُ نساءٍ.

و الخُلْبُ بالضم: الحَلْمأَةُ. تقول منه ماءٌ مُخْلِبٌ و قد أَخْلَبَ. و الخُلْبُ أيضاً: اللِيفُ. و قال:

* كأنْ وَرِيدَاهُ رِشاءَا خُلْبِ*

و يروى «وَرِيْدَيْهِ» على إعمالِ كأنْ و تَرْكِ الإضمار.

و كذلك الخُلْبُ بالتسكين. و اللِيفَةُ خُلُبَةٌ و خُلْبَةٌ.

و المِخْلَبُ للطائر و السِبَاعِ بمنزلة الظُفْرِ للإنسان.

و المِخْلَبُ: المِنْجَلُ الذى لا أسنان له.

و خَلَبْتُ النباتَ أَخْلُبُهُ خَلْباً و استخلبته،

[1] فى اللسان: «فما بالقلب».

[2] صدره:

* مَلَكْتُمْ فلمَّا أن مَلَكْتُمْ خَلَبْتُمُ*

و فى اللسان: «و شر الملوك».

[3] (1) بضم الخاء و فتح اللام مشددة.

[4] (2) فى اللسان: و أورد الجوهرى هذا البيت «و غيث» برفع الثاء، قال ابن برى: و الصواب خفضها، لأن قبله:

و كائنْ رأينا من ملوكٍ و سُوقة * * * و صاحبتُ من وفدٍ كرامٍ و موكبِ