إذا قطعته. وفى الحديث: «نستخلب الخَبِيرَ»

، أى نقطع النبات و نأكله.

و الخَلْبَنُ: الحمقاءُ، و النون للإلحاق. قال ابن السكيت: و ليسَ من الخِلابة. قال الراجز [1] يصف النوق:

و خَلّطَتْ كُلُّ دِلَاثٍ عَلْجَنِ * * * تَخْلِيطَ خَرْقَاءِ اليَدَينِ خَلْبَنِ

خنب

خَنِبَتْ رجلُه بالكسر، أى وَهَنَتْ، و أَخْنَبْتُهَا أنا. قال ابن أحمر:

أَبِى الذى أَخْنَبَ رِجْلَ ابنِ الصَعِقْ * * * إذ كانت الخيلُ كعِلباءِ العُنُقْ

و الْخِنَّابُ: الطويلُ من الرجال. و هذا مما جاء على أصله شاذّا، لأنّ كلَّ ما كان على فِعَّالٍ من الأسماء أُبدِلَ من أحد حرفَىْ تضعيفِهِ ياءٌ، مثلِ دينارٍ و قيراطٍ، كَرَاهِيَةَ أن يلتبس بالمصادر، إلّا أنْ يكون بالهاء فيخرج عن أصله، مثل دِنَّابَةٍ و صِنَّارَةٍ و دِنَّامَةٍ و خِنَّابَة، لأنه الآن قد أُمِنَ التباسُه بالمصادر.

و الخِنَّابَتَانِ: ما عن يمين الأنف و شماله، بينهما الوَتَرَهُ. قال الراجز:

أَكْوِى ذوى الأضغانِ كَيًّا مُنْضِجَا * * * منهمْ و ذا الخِنَّابَةِ العَفَنْجَجَا

و يقال الخِنَّأْبَة بالهمز.

خوب

الخَوْبَةُ: الأرض التى لم تُمطَرْ بين أرضين ممطورتين. يقال: نزلنا بِخَوْبَةٍ من الأرض، أى بموضعِ سَوءٍ لارِعْىَ بها. و قال أبو عمرو: إذا قلت أصابتنا خَوْبَةٌ، بالخاءِ المعجمة، فمعناه المجاعة، و إذا قلت أصابتنا حَوبة، بالحاء غير معجمة، فمعناه الْحَاجَةُ.

خيب

خاب الرجل خَيبةً، إذا لم ينل ما يَطلُب.

و خَيَّبْتُهُ أنا تخييباً. و فى المثل: «الهَيْبَةُ خَيْبَةٌ».

و يقال: خَيْبَةٌ لزيد و خَيْبَةً لزيد، فالنصب على إضمارِ فعلٍ، و الرفع على الابتداء.

الكسائى: يقال وقَعُوا فى وادى تُخُيِّبَ على تُفُعِّلَ، بضم التاء و الفاء و كسر العين، غيرَ مصروفٍ، معناه الباطلُ.

فصل الدّال

دأب

دأب فلان فى عمله، أى جدَّ و تعِب، دأباً 1 و دُؤوباً، فهو دائبٌ 2. قال الراجز:

رَاحَتْ كما راح أبو رِئَالِ * * * قَاهِى الفؤادِ دائبُ 2 الإجْفَالِ

و أَدْأَبْتُهُ أنا. و الدَّائبانِ: الليلُ و النهارُ.

و الدَّأْبُ: العادةُ و الشّأْنُ، و قد يُحَرَّكُ. قال الفراء:

[1] رؤبة.

[2] (1) بالفتح و التحريك.

[3] (2) فى اللسان: «دئب». و نبه على ما فى الصحاح أنه «دائب».