[2] (1) التكرار إشارة إلى أن الأولى بكسر الخاء و النون و الثانية بضمهما. و فهم المترجم- يعنى مترجم القاموس- أنه كرر إشارة إلى أن البادى تارة يكون الخاطب و المجيب المرأة: أى أو وليها، و تارة بالعكس اه. لكنه ينافيه قول المصنف فى المرتين «فتقول» بالتاء. قاله نصر.
[3] (2) فى المطبوعة الأولى «الرقيات» و فى حواشيها «لعله عبيد اللّٰه بن قيس الرقيات». و هو تحريف، صوابه من اللسان. و الزفيان: راجز مشهور.
نام کتاب : الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 1 صفحه : 121