و خالفوهم بالجوّانية [1] إذا كانت الإمرة صبيانية [2].

فإنّ الظاهر أنّ المراد من «المخالطة في الظاهر» إتيان الأعمال على‌ طبق التقيّة، و «المخالفة في الباطن» إتيانها على‌ طبق الواقع، فيكون كلٌّ في مورده مصداق المأمور به .. إلى‌ غير ذلك‌ [3].

[1] البرّانية: الظاهر، و الجوّانية: الباطن.

انظر مجمع البحرين 3: 22، مرآة العقول 9: 184.

[2] الكافي 2: 220/ 20، وسائل الشيعة 16: 219، كتاب الأمر و النهي، الباب 26، الحديث 3.

[3] كرواية عبد اللَّه بن سنان قال: سمعت أبا عبد اللَّه (عليه السّلام) يقول: أوصيكم بتقوى اللَّه عزّ و جلّ، و لا تحملوا الناس على‌ أكتافكم فتذلّوا، إنّ اللَّه تبارك و تعالى يقول في كتابه‌ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً ثمّ قال: عودوا مرضاهم، و اشهدوا جنائزهم، و اشهدوا لهم و عليهم، و صلّوا معهم في مساجدهم، الحديث.

راجع وسائل الشيعة 8: 301، كتاب الصلاة، أبواب صلاة الجماعة، الباب 5، الحديث 8 و الباب 75، الحديث 1.