الشرح‌

العلم الإجمالي و التفصيلي‌

يستخدم مصطلحا العلم التفصيلي و العلم الإجمالي في الفلسفة و الأصول معاً، غير أنّ معناهما في الفلسفة يرجع إلى البساطة و التفصيل، و لا مجال للتعرّض له هنا.

و أمّا معناهما في الأصول فيرجع إلى الوضوح و الإبهام، حيث يطلق العلم التفصيلي على العلم و القطع إذا تعلّق بشي‌ء محدّد و واضح، و مثاله: العلم بوجوب صلاة الفجر، و العلم بنجاسة هذا الإناء المعيّن، ففي المثال الأوّل و هو مثال للحكم التكليفي عندنا علم و قطع بحكم «الوجوب» كما عندنا علم بمتعلّقه و هو «صلاة الفجر» على نحو التعيين و التحديد فلا ترديد و لا شكّ في ذلك.

و هكذا في المثال الثاني و هو مثال للحكم الوضعي حيث عندنا علم‌

و قطع بالنجاسة، كما عندنا قطع بمتعلّقها و هو الإناء المعيّن، و لا شكّ في ذلك.

معنى العلم الإجمالي‌

و أمّا العلم الإجمالي فيطلق على العلم و القطع إذا تعلّق بأحد شيئين لا على وجه التعيين، و مثاله: العلم بوجوب صلاة ما في ظهر الجمعة، إمّا صلاة الظهر أو صلاة الجمعة، و العلم بنجاسة أحد إناءين بدون تعيين.

ففي المثال الأوّل و هو مثال للحكم التكليفي عندنا علم و قطع و وضوح‌