جمعا عظيما!. قال: فو اللّه ما ألجموا و أسرجوا حتى رأوا ساطع الغبار، و لا تلبّسوا[1] و تسلّحوا حتّى رأوا الطليعة[2]. فما التأموا حتى استوى أصحاب قحطبة على ظهور خيولهم. و لو لا نظرة خالد بن برمك و فراسته، لقد كان ذلك الجيش اصطلم‌[3].

1226-[قصة في قوة الشمّ‌]

و كان إبراهيم بن السّنديّ يحدّثنا من صدق حسّ أبيه في الشّمّ، بشي‌ء ما يحكى مثله إلاّ عن السّباع و الذّرّ و النّعام. و زعم أنّ أباه قال ذات يوم: أجد ريح بول فأرة!ثمّ تشمّم و أجال أنفه في المجلس، فقال: هو في تلك الزّاوية!فنظروا فإذا على طرف البساط من البلل بقدر الدّرهم، أو أوسع شيئا، فقضوا أنّه بول فأرة.

قال: و شهدته مرّة و أشراطه‌[4]قيام على رأسه في السّماطين‌[5]، فقال: أجد ريح جورب عفن منتن!فتشمّمنا بأجمعنا، فلم نجد شيئا، ثمّ تشمّم و قال: انزعوا خفّ ذاك. فنزعوا خفّه، فكلّما مدّ النازع له شيئا بدا من لفافته. فما زال النّتن يكثف و يزداد، حتى خلع خفّه و نزعه من رجله، فظهر من نتن لفافته ما عرف به صدق حسّه. ثمّ قال: انزعوا الآن أخفافكم بأجمعكم، فلا بدّ من ألاّ يكون في جميع اللّفائف منتن غير لفافته، أو تكون لفافته أنتنها؛ فنزعوا، فلم يجدوا في جميعها لفافة منتنة غيرها.

و أنشدوا[6]: [من الطويل‌]

غزا ابن عمير غزوة تركت لنا # ثناء كنتن الجورب المتخرّق‌

1227-[أقوى درجات التشمم‌]

و ليس الذي يحكى من صدق الحسّ في الشّم-عن بعض النّاس، و عن النّعام و السّباع، و الفأر و الذّرّ، و ضروب من الحشرات-من شكل ما نطق به القرآن العظيم، [1]تلبسوا: لبسوا ثياب الحرب.

[2]طليعة الجيش: أولهم.

[3]اصطلم الجيش: استؤصل و أبيد.

[4]الأشراط: الحرس.

[5]السماطين: مثنى سماط، و هو الصف من الناس.

[6]البيت بلا نسبة في ثمار القلوب 486 (867) ، و المستقصى 1/382، و الوساطة 400، و تقدم في 1/157. ـ