و كان أنس بن مدركة الخثعمي يقول: [من الوافر]

عزمت على إقامة ذي صباح # لأمر ما يسوّد من يسود[1]

و قال الآخر: [من الوافر]

كما قال الحمار لسهم رام # لقد جمّعت من شي‌ء لأمر

و قال أبو حيّة: [من الطويل‌]

إذا قلن كلاّ قال و النّقع ساطع # بلى، و هو واه بالجراء أباجله‌[2]

و قال آخر: [من البسيط]

إني رأيت أبا العوراء مرتفقا # بشطّ دجلة يشري التمر و السمكا

كشدّة الخيل تبقى عند مذودها # و الموت أعلم إذ قفّى بمن تركا

هذه مساعيك في آثار سادتنا # و من تكن أنت ساعيه فقد هلكا

و قال شتيم بن خويلد، أحد بني غراب بن فزارة[3]: [من المتقارب‌]

و قلت لسيّدنا يا حليم # إنّك لم تأس أسوا رفيقا[4]

أعنت عديّا على شأوها # تعادي فريقا و تبقي فريقا

زحرت بها ليلة كلّها # فجئت بها مؤيدا خنفقيقا[5]

و قال ابن ميادة[6]: [من الطويل‌]

أتيت ابن قشراء العجان فلم أجد # لدى بابه إذنا يسيرا و لا نزلا

[1]البيت لأنس بن مدركة في الخزانة 3/87، 189، و الدرر 1/312، 3/85، و شرح المفصل 3/12، و لأنس بن نهيك في اللسان (صبح) ، و لرجل من خثعم في شرح أبيات سيبويه 1/388، و بلا نسبة في الخزانة 6/119، و الخصائص 3/32، و الكتاب 1/227، و المقتضب 4/345، و همع الهوامع 1/197، و البيان و التبيين 2/352، 3/218.

[2]ديوان أبي حية النميري 71.

[3]الأبيات في البيان و التبيين 1/181، و معجم الشعراء 311، و اللسان (خفق) ، و البرصان 351، و الثالث في التاج (خفق) ، و هو بلا نسبة في اللسان (خنفق، ودن) ، و التاج (ودن) ، و الإنصاف 453، و الخزانة 5/170، و جمهرة اللغة 2/304، 3/401، و التهذيب 7/122، 633، و تذكرة النحاة 641.

[4]قوله «يا حليم» هو من استعمال المدح مكان الذم، كقوله تعالى: ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ اَلْعَزِيزُ اَلْكَرِيمُ الدخان: 49، و هذا القول هزء منه، أي تزعم أنك حكيم و تخطئ هذا الخطأ.

[5]في البيان «مؤيد: داهية. خنفقيق: داهية أيضا» .

[6]ديوان ابن ميادة 197.