فقلت له، و لا أعيا جوابا: # إذا شابت لدات المرء شابا

و لكن تحت ذاك الشيب حزم # إذا ما قال أمرض أو أصابا

و ليس في جودة الظّنّ بيت شعرا أحسن من بيت بلعاء بن قيس: [من الطويل‌]

و أبغي صواب الظّنّ، أعلم أنّه # إذا طاش ظنّ المرء طاشت مقادره‌[1]

و قال اللّه عزّ و جلّ: وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ [2].

و قال ابن أبي ربيعة في الظّنّ‌[3]: [من الخفيف‌]

و دعاني إلى الرّشاد فؤاد # كان للغيّ مرّة قد دعاني

ذاك دهر لو كنت فيه قريني # غير شكّ عرفت لي عصياني

و تقلّبت في الفراش و لا تعـ # لم إلاّ الظّنون أين مكاني‌

573-[شعر مختار]

و قال ابن أبي ربيعة في غير هذا الباب‌[4]: [من الوافر]

و خلّ كنت عين النّصح منه # إذا نظرت و مستمعا مطيعا

أطاف بغيّة فنهيت عنها # و قلت له أرى أمرا شنيعا

أردت رشاده جهدي، فلما # أبى و عصى أتيناها جميعا

و قال معقّر بن حمار البارقي‌[5]: [من البسيط]

الشّعر لبّ المرء يعرضه # و القول مثل مواقع النّبل

منها المقصّر عن رميّته # و نوافذ يذهبن بالخصل‌

574-[أبيات للمحدثين حسان‌]

و أبيات للمحدثين حسان، قال العتّابيّ‌[6]: [من الطويل‌]

و كم نعمة آتاكها اللّه جزلة # مبرّأة من كلّ خلق يذيمها

[1]البيت لبلعاء بن قيس في البرصان 5، 33، و فصل المقال 128، و مجموعة المعاني 210، و المؤتلف 106، و بهجة المجالس 1/419، و نسب إلى عفرس بن جبهة الكلابي في حماسة البحتري 403، و بلا نسبة في عيون الأخبار 1/35.

[2]20/سبأ: 34.

[3]ديوان عمر بن أبي ربيعة 289-290.

[4]ديوان عمر بن أبي ربيعة 495-496.

[5]البيتان لمعقر بن حمار في ربيع الأبرار 5/263.

[6]البيتان الأخيران في البيان و التبيين 1/120، و نسبا إلى عمرو بن كلثوم في محاضرات الأدباء 1/133.