و أنا أظنّ أن معاوية لم يقل كما قالوا: و لكنّه قدم في اللّفظ بيض الأنوق، فقال:

«طلب بيض الأنوق، فلما لم يجده طلب الأبلق العقوق» .

929-[ما يسمّى بالهدهد]

و أمّا قول ابن أحمر[1]: [من الكامل‌]

يمشي بأوظفة شديد أسرها # شمّ السنابك لا تقي بالجدجد[2]

إذ صبّحته طاويا ذا شرّة # و فؤاده زجل كعزف الهدهد

فقد يكون ألاّ يكون عنى بهذا الهدهد، لأنّ ذكورة الحمام و كلّ شي‌ء غنّى من الطير و هدر و دعا، فهو هدهد. و من روى «كعزف الهدهد» [3]فليس من هذا في شي‌ء.

و قد قال الشاعر في صفة الحمام: [من الكامل‌]

و إذا استشرن أرنّ فيها هدهد # مثل المداك خضبته بجساد[4]

930-[ميل بعض النساء إلى المال‌]

و خطب رجل جميل امرأة، و خطبها معه رجل دميم فتزوجت الدّميم لماله، و تركته، فقال‌[5]: [من الطويل‌]

ألا يا عباد اللّه ما تأمرونني # بأحسن من صلّى و أقبحهم بعلا

يدبّ على أحشائها كلّ ليلة # دبيب القرنبى بات يقرو نقا سهلا[6]

[1]البيت الأول في ديوان ابن أحمر 56، و اللسان و التاج (جدد، وقي) ، و التنبيه و الإيضاح 2/13، و التهذيب 9/375، و بلا نسبة في الجمهرة 182، و الثاني في ديوانه 59، و اللسان و التاج (هدد) .

[2]الأوظفة: جمع وظيف، و هو مستدق الذراع و الساق من الخيل و الإبل و غيرها. «القاموس: وظف» .

السنبك: طرف الحاف. ر «القاموس: سنبك» . لا تقي: لا تتوقاه. الجدجد: الأرض الصلبة المستوية «القاموس: جدد» .

[3]في اللسان «هدد» : (الهدهد: أصوات الجن؛ و لا واحد له) .

[4]استشارت: سمنت و حسنت «القاموس: شار» . المداك: حجر يدق به الطيب. الجساد: الزعفران «القاموس: جسد» .

[5]البيتان للأخطل في حياة الحيوان 2/209 (القرنبى) ، و ليسا في ديوانه، و بلا نسبة في الكامل 1/282 (طبعة المعارف) ، 595 (الدالي) ، و الأول في قطر الندى 202، و الهمع 2/70، و الدرر 5/115، و الثاني في اللسان و التاج (قرنب) .

[6]في الكامل: (القرنبى: دويبة على هيئة الخنفس منقطة الظهر، و في قوائمها طول على الخنفس؛ و هي ضعيفة المشي) .