فاستقبلني واحد فلزم الجادّة التي أنا عليها، فلما غشيني انحرفت عنه يمنة فانحرف معي، فعدت إلى سمتي فعاد، فعدت فعاد ثمّ عدت فعاد. فلو لا أنّ صاحب برذون فرّق بيننا لكان إلى الساعة يكدّني. فدخلت على أبي عمران فدعا بغدائه، فأهويت بلقمتي إلى الصّباغ فأهوى إليه بعضهم، فنحّيت يدي فنحّى يده، ثمّ عدت فعاد، ثمّ نحيت فنحّى، فقلت لأبي عمران: أ لا ترى ما نحن فيه؟قال سأحدّثك بأعجب من هذا، أنا منذ أكثر من سنة أشفق أن يراني ابن أبي عون الخياط، فلم يتّفق لي أن يراني مرّة واحدة، فلما أن كان أمس ذكرت لأبي الحارث الصّنع في السلامة من رؤيته، فاستقبلني أمس أربع مرّات!

884-[نوادر من الكلام البليغ‌]

و ذكر محمّد بن سلام، عن محمّد بن القاسم قال: قال جرير: أنّا لا أبتدي و لكنّي أعتدي‌[1].

و قال أبو عبيدة: قال الحجّاج: أنا حديد حقود حسود![2] قال: و قال قديد بن منيع، لجديع بن عليّ: لك حكم الصبيّ على أهله![3] و قال أبو إسحاق-و ذكر إنسانا[4]-: هو و اللّه أترف من ربيب ملك‌[5]، و أخرق من امرأة[6]، و أظلم من صبي‌[7].

و قال لي أبو عبيدة: ما ينبغي أن يكون كان في الدنيا مثل هذا النّظام. قلت:

و كيف؟قال: مرّ بي يوما فقلت: و اللّه لأمتحننّه، و لأسمعنّ كلامه؛ فقلت له: ما عيب الزّجاج-قال: يسرع إليه الكسر، و لا يقبل الجبر-من غير أن يكون فكّر أو ارتدع! [1]البيان 3/165.

[2]البيان 3/255.

[3]ثمار القلوب 538 (949) .

[4]انظر البيان 1/247، و رسائل الجاحظ 1/196.

[5]الدرة الفاخرة 2/445، و المثل برواية: (أترف من ربيب نعمة) في مجمع الأمثال 1/150، و الدرة الفاخرة 1/97، و المستقصى 1/34، و جمهرة الأمثال 1/286.

[6]المثل برواية (أخرق من أمة) ، و برواية (أخرق من صبي) في المستقصى 1/99، و جمهرة الأمثال 1/431.

[7]مجمع الأمثال 1/446، و المستقصى 1/234، و جمهرة الأمثال 2/27، و الدرة الفاخرة 1/293.