و قالوا في البعير إذا كان عليه حمل من تمر أو حبّ، فتقدّم الإبل بفضل قوّته و نشاطه، فعرض ما عليه للغربان. قال الرّاجز[1]: [من الرجز]

قد قلت قولا للغراب إذ حجل # عليك بالقود المسانيف الأول‌[2]

تغدّ ما شئت على غير عجل‌

و مثله‌[3]: [من الرجز]

يقدمها كلّ علاة مذعان # حمراء من معرّضات الغربان‌[4]

842-[أمثال في الغراب‌]

و يقال: «أصحّ بدنا من غراب» ، و «أبصر من غراب» [5]، و «أصفى عينا من غراب» [6].

و قال ابن ميّادة[7]: [من الطويل‌]

ألا طرقتنا أمّ أوس و دونها # حراج من الظّلماء يعشى غرابها

فبتنا كأنّا بيننا لطميّة # من المسك، أو داريّة و عيابها[8]

[1]الرجز بلا نسبة في المخصص 10/167، و التنبيه للبكري 48، و مجالس ثعلب 112، و اللسان و التاج (سنف) .

[2]المسانيف: المتقدمة «اللسان: سنف» .

[3]الرجز للشماخ في ديوانه 416-417، و له أو للأجلح بن قاسط في اللسان و التاج (عرض) ، و للأجلح بن قاسط في اللسان (علا) ، و لرجل من غطفان في التنبيه للبكري 47. و بلا نسبة في التهذيب 1/461، و المقاييس 4/118، 279، و المجمل 3/471، و المخصص 4/17، 7/137، و أساس البلاغة (عرض) ، و الجمهرة 355، 748، 1320، و أمالي القالي 1/119، و المعاني الكبير 1/259.

[4]في التنبيه للبكري: (العلاة: الشديدة الصلبة، مشبهة بالعلاة، و هو السندان) ، و فيه: (الحمر أجلد الإبل، و المعرضات التي تقدم الإبل فتقع الغربان على حملها إن كان تمرا أو غيره فتأكله) .

[5]مجمع الأمثال 1/115، و الدرة الفاخرة 1/78، و جمهرة الأمثال 1/240، و المستقصى 1/21، و فصل المقال 491، و أمثال ابن سلام 360.

[6]المثل برواية (أصفى من عين الغراب) في مجمع الأمثال 1/417، و الدرة الفاخرة 1/250، 263، و جمهرة الأمثال 1/567، و المستقصى 1/210.

[7]ديوان ابن ميادة 77، و المستقصى 1/21، و الأول في اللسان و التاج و أساس البلاغة (حرج) ، و التهذيب 4/140، و ثمار القلوب 461 (673) ، و المعاني الكبير 1/258.

[8]في ديوانه: (اللطمية: من معانيها: الجمال التي تحمل العطر، و هي عند ابن الأعرابي سوق الإبل، و المقصود بها هنا الوعاء الذي يوضع فيه المسك. دارية: المسك المنسوب إلى دارين، و هو مرفأ في البحرين كانت ترفأ إليه السفن التي فيها المسك. العياب: الوعاء الذي يوضع فيه المسك) .