جرز: عظيم. قال رؤبة[1]: [من الرجز]

عن جرز منه و جوز عار

و قد توضع الرّيش في أسنمتها و تغرز فيها لغير ذلك‌[2]، و ذلك أنّ الملوك كانت تجعل الرّيش علامة لحباء الملك، تحميها بذلك و تشرّف صاحبها.

قال الشاعر[3]: [من الكامل‌]

يهب الهجان بريشها و رعائها # كاللّيل قبل صباحه المتبلج‌[4]

و لذلك قالوا في الحديث: فرجع النّابغة من عند النّعمان و قد وهب له مائة من عصافيره بريشها[5].

و للرّيش مكان آخر: و هو أنّ الملوك إذا جاءتها الخرائط بالظّفر غرزت فيها قوادم ريش سود.

841-[غربان الإبل‌]

و قال الشاعر[6]: [من الطويل‌]

سأرفع قولا للحصين و مالك # تطير به الغربان شطر المواسم

و تروى به الهيم الظماء، و يطّبي # بأمثاله الغازين سجع الحمائم‌

يعني غربان الليل. و أمّا قوله: «و تروى به الهيم الظّماء» فمثل قول الماتح‌[7]:

[من الرجز]

علقت يا حارث عند الورد # بجاذل لا رفل التّردّي‌[8]

و لا عييّ بابتناء المجد

[1]الرجز ليس لرؤبة؛ بل للعجاج في ديوانه 1/117، و اللسان و التاج (جزر، همم، وري) ، و الجمهرة 170، و بلا نسبة في ديوان الأدب 3/183، و التهذيب 5/382، 10/608، و المخصص 4/136، و العين 3/358.

[2]البيان 3/96، و مجالس ثعلب 35.

[3]البيت بلا نسبة في البيان 3/96.

[4]الهجان: الإبل البيض. «القاموس: هجن» .

[5]الأغاني 11/28، 39، و الشعر و الشعراء 71، 75، و أساس البلاغة (عصفر) .

[6]البيت الأول بلا نسبة في اللسان و التاج (غرب) ، و التهذيب 8/120.

[7]الرجز في البيان 1/4. الماتح: المستقي من أعلى البئر، و المائح: الذي يملأ الدلو من أسفل البئر «اللسان: متح» .

[8]جذل الشي‌ء يجذل جذولا: انتصب و ثبت لا يبرح. «اللسان: جذل» . الرفل: الذي يجر ثوبه متبخترا. «اللسان: رفل» . التردي: ارتداء اللباس.