قرحة سقط عليها، و نقره و أكله، حتّى يبلغ الدّايات. قال الشاعر[1]: [من الطويل‌]

نجيبة قرم شادها القتّ و النّوى # بيثرب حتى نيّها متظاهر[2]

فقلت لها سيري فما بك علّة # سنامك ملموم و نابك فاطر[3]

فمثلك أو خيرا تركت رذيّة # تقلّب عينيها إذا مرّ طائر[4]

و مثله قول الرّاعي: [من الطويل‌]

فلو كنت معذورا بنصرك طيّرت # صقوري غربان البعير المقيد

هذا البيت لعنترة، في قصيدة له. ضرب ذلك مثلا للبعير المقيّد ذي الدّبر، إذا وقعت عليه الغربان.

840-[علّة غرز الريش و الخرق في ظهر البعير]

و إذا كان بظهر البعير دبرة غرزوا في سنامه إمّا قوادم ريش أسود و إمّا خرقا سودا، لتفزع الغربان منه، و لا تسقط عليه. قال الشاعر، و هو ذو الخرق الطّهوي‌[5]: [من البسيط]

لما رأت إبلي حطت حمولتها # هزلى عجافا عليها الرّيش و الخرق‌[6]

قالت أ لا تبتغي عيشا نعيش به # عمّا نلاقي، فشرّ العيشة الرّنق‌

الرّنق، بالرّاء المهملة، و بالنون، هو الكدر غير الصافي.

و قال آخر: [من البسيط]

كأنّها ريشة في غارب جرز # في حيثما صرفته الرّيح ينصرف‌

[1]الأبيات للجون المحرزي أو لأبي الربيس التغلبي في الخزانة 6/85، و لأبي الربيس التغلبي في شرح أبيات سيبويه 1/572، و بلا نسبة في البيان و التبيين 3/306-307، و الأول بلا نسبة في اللسان و التاج (ضزز) ، و الثالث في اللسان و التاج (رهب) .

[2]القرم: الفحل الكريم. «القاموس: قرم» . القت: العلف. نيها: شحمها.

[3]ناب فاطر: مشقوق و ظاهر. «القاموس: فطر» .

[4]الرذية: الناقة المهزولة من السير. «القاموس: رذي» .

[5]البيتان في الأصمعيات 124-125، و التاج (خرق) ، و الأول في اللسان (خرق) ، و المقاييس 2/173، و الجمهرة 591، و المجمل 2/178.

[6]العجف: ذهاب السّمن؛ و هو أعجف؛ و هي عجفاء. و الجمع عجاف. «القاموس: عجف» .