و لذلك حين رمى ابن عبدل محمّد بن حسّان بن سعد بالبخر، قال‌[1]: [من الوافر]

و ما يدنو إلى فيه ذباب # و لو طليت مشافره بقند[2]

يرين حلاوة و يخفن موتا # وشيكا إن هممن له بورد

816-[أبو ذبّان‌]

و يقال لكلّ أبخر: أبو ذبّان، و كانت فيما زعموا كنية عبد الملك بن مروان‌[3] و أنشدوا قول أبي حزابة: [من الرجز]

أمسى أبو ذبّان مخلوع الرّسن # خلع عنان قارح من الحصن‌[4]

و قد صفت بيعتنا لابن حسن‌

817-[شعر فيه هجاء بالذباب‌]

قال رجل يهجو هلال بن عبد الملك الهنائيّ: [من الوافر]

ألا من يشتري منّي هلالا # مودّته و خلّته بفلس

و أبرأ للذي يبتاع منّي # هلالا من خصال فيه خمس

فمنهنّ النغانغ و المكاوي # و آثار الجروح و أكل ضرس‌[5]

و من أخذ الذباب بإصبعيه # و إن كان الذّباب برأس جعس‌[6]

818-[التسوية بين الذبان و الناس في العجز]

قالوا: و ضرب اللّه عزّ و جلّ لضعف النّاس و عجزهم مثلا، فقال: يََا أَيُّهَا اَلنََّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ اَلَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اَللََّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبََاباً وَ لَوِ اِجْتَمَعُوا لَهُ وَ إِنْ يَسْلُبْهُمُ اَلذُّبََابُ شَيْئاً لاََ يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ اَلطََّالِبُ وَ اَلْمَطْلُوبُ [7]فقال [1]الأغاني 2/413، و فيه البيت الأول مع أبيات أخرى.

[2]القند: كلمة معرّبة تعني عسل قصب السكر إذا جمّد. «القاموس: قند» .

[3]ثمار القلوب 197 (393) ، و عيون الأخبار 4/61، و المرصع 177، و لطائف المعارف 26، و قيل إن الذباب كان يسقط إذا قارب فاه من شدة رائحته.

[4]القارح: الذي وقعت سنه الرّباعية. «القاموس: قرح» . الحصن: جمع حصان.

[5]النغانغ: جمع نغنغ؛ كبرقع؛ و هو لحمة في الحلق «القاموس: نغنغ» .

[6]الجعس: الرجيع. «القاموس: جعس» .

[7]73/الحج: 22.