[السابع: رفع الرأس منه]

السابع: رفع الرأس منه، فلو هوى من غير رفع بطل (1).

[الثامن: الطمأنينة فيه بمعنى السكون]

الثامن: الطمأنينة فيه بمعنى السكون، و لا حدّ له، بل مسمّاه. (2)

[التاسع: أن لا يطيلها]

التاسع: أن لا يطيلها (3)، فلو خرج بتطويل الطمأنينة عن كونه مصلّيا بطلت.

قوله: «فلو هوى من غير رفع بطل». أي فعله، ثمّ إن كان عامدا بطلت الصلاة أيضا، و إلّا استدركه ما لم يبلغ حدّ الساجد، فإن بلغه استمرّ؛ لأنّه ليس ركنا على أشهر القولين.

قوله: «بل مسمّاه». لعدم وجوب ذكر فيه ليتقدّر بقدره، فيكفي رجوع كلّ عضو إلى مستقرّه.

قوله: «أن لا يطيلها. إلى آخره». لمّا كانت الطمأنينة هنا لا تشتمل على ذكر واجب، كان تطويلها بحيث يخرج عن اسم المصلّي مبطلا للصلاة. بخلاف الطمأنينة في الركوع و السجود، إذ لا حرج في زيادة الذكر فيهما، فقد عدّ على الصادق (عليه السّلام) ستّون تسبيحة كبرى. [1]

[1] التهذيب 2: 299/ 1205.