..........

قال: صلاة الجمعة فريضة و الاجتماع إليها فريضة مع الإمام فإن ترك رجل من غير علة ثلاث جمع فقد ترك ثلاث فرائض، و لا يدع ثلاث فرائض من غير علة إلا منافق [1].

و «منها»: صحيحة أبي بصير و محمد بن مسلم

قالا: سمعنا أبا جعفر محمد بن علي(ع) يقول: من ترك الجمعة ثلاثا متواليات بغير علة طبع اللّٰه على قلبه [2] و هو من أوصاف المنافقين و كناية عن كون ذلك موجبا للعصيان. و سندها صحيح فان محمد بن عيسى بن عبيد و ان كان قد استثناه الصدوق عن رجال نوادر الحكمة تبعا لشيخه ابن الوليد الا انه ممن وثقه النجاشي و ابن نوح و قال ان أصحابنا يقولون: من مثل أبي جعفر محمد بن عيسى؟ فالسند صحيح.

مضافا الى أن الشيخ قد نقل هذه الرواية- في تهذيبه- باختلاف يسير في ألفاظها [3] و سند صحيح و ليس فيه محمد بن عيسى بن عبيد كما هو ظاهر.

و «منها»: صحيحة ثالثة لزرارة

قال: قال أبو جعفر(ع):

الجمعة واجبة على من إن صلى الغداة في أهله أدرك الجمعة و كان رسول اللّٰه(ص) انما يصلى العصر في وقت الظهر في سائر الأيام كي إذا قضوا الصلاة مع رسول اللّٰه(ص) رجعوا الى رحالهم قبل الليل و ذلك سنة الى يوم القيامة [4].

«منها»: غير ذلك من النصوص و قد قدمنا أنها تامة السند و الدلالة في نفسها.

[1] المرويات في ب 1 من أبواب صلاة الجمعة من الوسائل.

[2] المرويات في ب 1 من أبواب صلاة الجمعة من الوسائل.

[3] المرويات في ب 1 من أبواب صلاة الجمعة من الوسائل.

[4] المروية في باب 4 من أبواب صلاة الجمعة من الوسائل.