فهو الموضوع و هو المحمول فلا موضوع و لا محمول.

فثبت أن الجزئى ليس مقولا على موضوع فانّ المقول على الموضوع لا بد و أن يكون كليا.

و العرض الجزئى موجود فى موضوع و ليس مقولا على موضوع، أما وجوده فى الموضوع فلعرضيته، و أما أنه ليس مقولا على موضوع فلجزئيته.