البصائر النصيرية في علم المنطق - ابن سهلان

نام کتاب : البصائر النصيرية في علم المنطق نویسنده : ابن سهلان جلد : 1 صفحه : 484

تقديم و تحقيق‌	2
الفصل الاول حياة المؤلف‌	2
الفصل الثانى من تراث القاضى الساوى الّذي وصل إلينا	5
الفصل الثالث هيأت الكتاب و ابوابه‌	9
الفصل الرابع موقف الساوى تجاه بعض المسائل‌	12
الفصل الخامس صاحب التعليقات‌	27
[الرسالة الاولى‌] مولاى المعظم حفظه الله و ايده مقاصده!	31
[الرسالة الثانية] مولاى المعظم ايده اللّه‌	38
الفصل السادس قيمة تعليقات الشيخ محمد عبده‌	44
الفصل السابع عملنا فى تحقيق الكتاب و اخراجه‌	47
مقدمة الكتاب‌	49
الفصل الأول فى ماهية المنطق و وجه الحاجة إليه و منفعته‌	52
الفصل الثانى فى موضوع المنطق‌	57
المقالة الاولى فى المفردات و تشتمل على فنين‌	60
الفن الاول فى الالفاظ الكلية الخمسة و يشتمل على عشرة فصول‌	60
الفصل الأول فى دلالة اللفظ على المعنى‌	60
الفصل الثانى فى اللفظ المفرد و المركب‌	61
الفصل الثالث فى الكلى و الجزئى‌	63
الفصل الرابع فى الموضوع و المحمول‌	65
الفصل الخامس فى قسمة الكلى الى الذاتى و العرضى‌	66
الفصل السادس فى تعريف الذاتى‌	67
الفصل السابع فى العرضى‌	71
الفصل الثامن فى الدال على الماهية	73
الفصل التاسع فى الجنس و النوع و الفصل و الخاصة و العرض العام‌	78
الفصل العاشر فى مناسبة هذه الخمسة بعضها مع بعض‌	85
الفن الثانى فى المعانى المفردة المدلول عليها بالألفاظ الكلية الخمسة و يشتمل على اثنى عشر فصلا	88
الفصل الأول‌	88
الفصل الثانى فى نسبة الاسماء الى المعنى‌	90
الفصل الثالث فى تعريف الجوهر و العرض‌	96
الفصل الرابع فى تأليفات بين المقول على الموضوع و الموجود فى الموضوع‌	100
الفصل الخامس فى بيان الأجناس العشرة	103
الفصل السادس فى أقسام الجوهر و خواصه‌	105
الفصل السابع فى الكمّ‌	111
الفصل الثامن فى المضاف‌	119
الفصل التاسع فى الكيف‌	123
الفصل العاشر فى باقى المقولات العشر	127
الفصل الاول و هو الحادى عشر من هذا الفن فى التقابل‌	134
الفصل الثانى و هو الثانى عشر فى المتقدم و المتأخر و معا	140
المقالة الثانية فى تعرف الأقوال الشارحة الموصلة الى التصور و فيها فصلان‌	142
الفصل الأول فى بيان أصناف ما يفيد التصور	142
الفصل الثانى فى التحرز عن وجوه من الخطأ تقع فى الحد و الرسم‌	154
المقالة الثالثة فى التأليفات الموصلة الى التصديق و تقسم الى خمسة فنون‌	160
الفن الأول فى التأليف الأوّل الواقع للمفردات و هو الملقّب بباديرمنياس و يشتمل على مقدّمة و تسعة فصول‌	160
الفصل الاول فى الاسم و الكلمة و الأداة	162
الفصل الثانى فى القول و أقسامه‌	167
الفصل الثالث فى القضايا المخصوصة و المحصورة و المهملة من الحمليات‌	173
الفصل الرابع فى الأجزاء التى هى قوام القضايا الحملية من حيث هى قضايا و فى العدول و التحصيل‌	177
الفصل الخامس فى أمور يجب مراعاتها فى القضايا من جهة ما يطلب صدقها و كذبها و الأمن من الغلط فيها	186
الفصل السادس فى مواد القضايا و تلازمها و جهاتها	188
الفصل السابع فى تحقيق الكليتين و الجزئيتين فى القضايا الموجهة و المطلقة و فيه بيان أن الدوام فى الكليات يقتضي الضرورة	201
الفصل الثامن فى التناقض‌	209
الفصل التاسع فى العكس‌	223
الفن الثانى فى صورة الحجج و ينقسم الى ستة عشر فصلا	236
الفصل الاول‌	236
الشكل الاول‌	243
الشكل الثانى‌	249
الشكل الثالث‌	253
الفصل الثانى فى المختلطات‌	258
الفصل الثالث فى القضايا الشرطية و أحكامها من الايجاب و السلب و الحصر و الاهمال و غير ذلك‌	273
الفصل الرابع فى القياسات الشرطية من الاقترانات‌	283
الفصل الخامس فى القياسات الاستثنائية	289
الفصل السادس فى القياسات المركبة	294
الفصل السابع فى قياس الخلف‌	297
الفصل الثامن فى عكس القياس‌	304
الفصل التاسع فى قياس الدور	307
الفصل العاشر فى اكتساب المقدّمات‌	313
الفصل الحادى عشر فى تحليل القياسات‌	321
الفصل الثانى عشر فى استقرار النتائج التابعة للمطلوب الاول‌	330
(الفصل الثالث عشر) فى النتائج الصادقة عن مقدمات كاذبة	336
الفصل الرابع عشر فى القياسات المؤلفة من مقدمات متقابلة	340
الفصل الخامس عشر فى المصادرة على المطلوب الأول‌	344
الفصل السادس عشر فى أمور شبيهة بالقياس يظن ببعضها أنه قياس و لا يكون و ببعضها أنه نافع منفعة القياس و فى غير ذلك من القياسات المخدجة	348
[القسمة]	348
[الاستقراء]	356
[التمثيل‌]	360
[الضمير]	367
[الرأى‌]	367
[الدليل‌]	367
[العلامة]	368
[القياس الفراسي‌]	368
الفن الثالث فى موادّ الحجج و هو فصل واحد	371
[الاوليات‌]	373
[المشاهدات‌]	373
[المجربات‌]	374
[الحدسيات‌]	376
[المتواترات‌]	376
[الفطريات‌]	377
[الوهميات‌]	378
[المشهورات‌]	380
[المقبولات‌]	382
[المسلّمات فى الظاهر]	382
[المشبهات‌]	383
[المشهورات فى الظاهر]	383
[المظنونات‌]	385
[المخيلات‌]	385
[اليقينيات‌]	388
[مواد الجدل‌]	388
[مواد المغالطة]	389
[مواد الخطابة]	390
[مواد القياس الشعرى‌]	390
الفن الرابع فى البرهان و يشتمل على مقدمة و سبعة فصول‌	391
[المقدّمة]	391
الفصل الاوّل فى حقيقة البرهان و أقسامه‌	394
الفصل الثانى فى اجزاء العلوم البرهانية و هى ثلاثة الموضوعات و المسائل و المبادى‌	396
[الموضوعات‌]	396
[المسائل‌]	398
[المبادى‌]	402
الفصل الثالث فى اختلاف العلوم و اشتراكها فى الموضوعات و المبادى و المسائل و تعاونها و نقل البرهان من بعضها الى بعض و كيفية تناوله للجزئيات تحت الكليات و حصول العلم بالممكنات من البرهان‌	424
الفصل الرابع فى أن الحد لا يكتسب بالبرهان و القسمة و الاستقراء بل من طريق التركيب‌	438
الفصل الخامس فى مشاركات الحدّ و البرهان‌	449
الفصل السادس فى أقسام العلل و تفصيل دخولها فى الحدود و البراهين ليتمّ به الوقوف على مشاركة الحدّ و البرهان‌	451
الفصل السابع فى رسوم الفاظ استعملت غير مشروحة المعانى و هى العلم و العقل و الظن و الجهل و الذهن و الفهم و الفكر و الحدس و الذكاء و الحكمة	460
الفن الخامس فى المغالطات فى القياس‌	462
فهرست الاعلام‌	472

نام کتاب : البصائر النصيرية في علم المنطق نویسنده : ابن سهلان جلد : 1 صفحه : 484

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست