و إني لأرجو اللّه حتى كأنما* * * أرى بجميل الظنّ ما اللّه صانع‌

و كان الإمام من جرّاء حب الناس له و تقديسهم إياه يرجو أن لا يظنّ به فوق مرتبته الدينية و مهمات إمامته، و يبعد بالناس عن أسباب الغلوّ، سأله أحدهم:

إني رأيت الليلة في منامي أني سألتك كم بقي من عمري، فرفعت يدك اليمنى و فتحت أصابعها في وجهي مشيرا إليّ، فلم أعلم خمس سنين أم خمسة أشهر أم خمسة أيام؟ فقال (عليه السلام): «و لا واحدة منهن، بل ذاك إشارة إلى الغيوب الخمسة التي استأثر اللّه تعالى بها في قوله: إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ...»

من حكمه و مواعظه‌

: «إياك أن تمنع في طاعة اللّه، فتنفق مثليه في معصية اللّه».

و قال له وكيله: ما خنتك. فقال: «خيانتك و تضييعك عليّ ما لي سواء، و الخيانة أشرّهما عليك».

و قال (عليه السلام): «ليس حسن الجوار كفّ الأذى، و لكن حسن الجوار الصبر على الأذى».

و قال (عليه السلام): «لا تذهب الحشمة بينك و بين أخيك، و أبق منها، فإن ذهابها ذهاب الحياء».

و قال (عليه السلام) لبعض ولده: «يا بني إياك أن يراك اللّه في معصية نهاك عنها، و إياك أن يفقدك اللّه عند طاعة أمرك بها، و عليك بالجدّ و لا تخرجنّ نفسك من التقصير في عبادة اللّه و طاعته، فإن اللّه لا يعبد حق عبادته. و إياك و المزاح فإنه يذهب بنور إيمانك و يسحن مروّتك. و إياك و الضجر و الكسل فإنهما يمنعان حظك من الدنيا و الآخرة».

و قال (عليه السلام): «إذا كان الجور أغلب من الحق، لم يحلّ لأحد أن يظن بأحد خيرا حتى يعرف ذلك منه».

و قال لعلي بن يقطين: «كفّارة عمل السلطان الإحسان إلى الإخوان».

و قال (عليه السلام): «كلما أحدث الناس من الذنوب ما لم يكونوا يعملون، أحدث اللّه لهم من البلاء ما لم يكونوا يعدّون».

و قال (عليه السلام): «إذا كان الإمام عادلا كان له الأجر و عليك الشكر، و إذا كان جائرا كان عليه الوزر و عليك الصبر».