النبي الأمّي (صلّى اللّه عليه و آله) إليّ أن لا يحبّني إلّا مؤمن و لا يبغضني إلّا منافق» [1].

ففي الحديث فضيلة هامّة له رضي اللّه تعالى عنه، و ميزان شرعي نبوي يعرف به المؤمن من المنافق. فمن أحبّه لقرابته من رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، و حبّ النبي (صلّى اللّه عليه و آله) له، و اختصاصه به، و ما كان منه من نصر الإسلام و هجرته، و جهاده، و سوابقه، كان ذلك علامة منه على إيمانه و صدقه و إخلاصه فيه، بينما من كان يبغضه و يعاديه و يناوؤه ...

كان بضدّ ذلك، و أنّ إيمانه مدخول، و إسلامه معلول، و أنّه خبيث السريرة. و هذا ممّا كان سائرا بين الصحابة، فكانوا يعرفون المنافقين ببغضهم للإمام علي رضي اللّه تعالى عنه‌ [2]، و ذلك أنّهم كانوا يبغضونه لكونه أقرب الناس إلى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و أحبّهم له، و أنّه صهره، و أنّه أشدّ الناس على الكفّار و المنافقين، و لأجل ذلك حكم علماء

[1]. صحيح مسلم 1: 86، سنن ابن ماجة 1: 42، فتح الباري 7: 435، الجامع الصحيح للترمذي 5: 643 و قال: «حديث حسن صحيح»، سنن النسائي 8: 117، السنن الكبرى للنسائي 5: 47 و 6: 535، صحيح ابن حبّان 15: 637، مسند أبي يعلى 1: 347، مصنّف ابن أبي شيبة 7: 494، مجمع الزوائد 9: 181، فضائل الصحابة لأحمد: 17، الأذكار النووية: 297، نظم درر السمطين:

102، كنز العمال 13: 120، الديباج على صحيح مسلم 1: 93 و قال: «فلق الحبّة: شقّها بالنبات، و برأ النسمة: الإنسان، و قيل: النفس، و قيل: كلّ دابّة».

[2]. عن جابر و أبي ذر و أبي سعيد الخدري: «ما كنّا نعرف المنافقين على عهد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) إلّا ببغضهم علي بن أبي طالب (عليه السّلام)» رواه الحاكم في المستدرك 3: 139 و صحّحه على شرط مسلم، و الطبراني في المعجم الأوسط 3: 76 و 89، و في مجمع الزوائد 9: 180 بلفظ: «ما كنّا نعرف منافقا على عهد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) إلّا ببغضه عليا»، نظم درر السمطين: 102، و رواه الترمذي في الجامع الصحيح 5: 635 بلفظ: «إنّا كنّا لنعرف المنافقين نحن معاشر الأنصار ببغضهم علي بن أبي طالب»، كنز العمال 13: 106، مناقب الخوارزمي: 332، تفسير القرطبي 1: 267، ينابيع المودّة 1: 150 و 2: 392 و 461، و في سبل الهدى 11: 290 قال: «روى ابن مردويه و ابن عساكر عن أبي سعيد الخدري في قوله تعالى: وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ‌ قال: ببغضهم علي بن أبي طالب»، و كذا في شواهد التنزيل 2: 248 رقم 883، و تفسير الدرّ المنثور 7: 504 و قال:

«أخرجه ابن مردويه و ابن عساكر عن أبي سعيد الخدري».