مسح الرسول جبينه* * * فله بريق في الخدود

أبواه من عليا قري* * * ش جدّه خير الجدود [1]

***

ماذا تقولون إن قال النبيّ لكم* * * ماذا فعلتم و أنتم آخر الأمم‌

بعترتي و بأهلي بعد مفتقدي* * * منهم أسارى و قتلى ضرّجوا بدم‌

ما كان هذا جزائي إذ نصحت لكم* * * أن تخلفوني بسوء في ذوي رحم‌ [2]

***

أترجو أمّة قتلت حسينا* * * شفاعة جدّه يوم الحساب‌ [3]

[1]. و هذا أيضا من نوح الجنّ على الحسين (عليه السّلام) ذكره في مجمع الزوائد 9: 321، المعجم الكبير 3: 121، تهذيب الكمال 6: 441، تاريخ دمشق 14: 241 و 242، ينابيع المودّة 3: 88، نظم درر السمطين: 223.

[2]. هذه الأبيات ذكرها المصنّف بشكل غير موزون، و نحن أثبتنا الأصل الموجود في الأنساب للسمعاني 3: 476، و البداية النهاية 6: 261، و تاريخ دمشق 69: 178، و تهذيب الكمال 6: 430، و تاريخ الطبري 4: 294.

و هذه الأبيات لزينب الصغرى بنت عقيل بن أبي طالب، كانت تخرج للناس في البقيع و تنعى قتلاها بالطفّ. انظر المعجم الكبير 3: 114، تهذيب التهذيب 2: 320، مجمع الزوائد 9: 322، ينابيع المودّة 3: 89. و كان قد استشهد لآل عقيل في الطفّ ستّة من خيار بني هاشم، و قبلهم استشهد عميدهم: مسلم بن عقيل، و فيهم يقول الشاعر:

و اندبي تسعة لصلب عليّ* * * قد أصيبوا و ستّة لعقيل‌

[3]. و لهذا البيت من الشعر قصّة نقلها الحفّاظ و المؤرّخون، و أثبتوها في كتبهم بطرق متعدّدة و بأسانيد صحيحة:

ففي تاريخ دمشق 14: 243 و 244 و 37: 57 قال: «وجد مكتوبا في كنيسة حين غزا المسلمون الروم، فسألوهم: منذكم وجدتم هذا الكتاب في هذه الكنيسة؟ فقالوا: قبل أن يخرج نبيّكم بستّمائة عام».-