الإمام علي أعلم الصحابة و إنّه باب مدينة العلم‌

و ممّا امتاز به سيدنا علي رضي اللّه تعالى عنه تفوّقه على غيره من الصحابة في العلوم و المعارف و الحكم، شهد له بذلك النبي (صلّى اللّه عليه و آله) ثم الصحابة و غيرهم بعده.

فعن معقل بن يسار رضى اللّه عنه عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله) ضمن حديث طويل قال (صلّى اللّه عليه و آله) لفاطمة (عليها السّلام):

«أو ما ترضين أنّي زوّجتك أقدم أمّتي سلما، و أكثرهم علما، و أعظمهم حلما» [1].

و عن ابن عباس رضى اللّه عنه قال:

قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «أنا مدينة العلم و علي بابها، فمن أراد المدينة فليأت الباب» [2].

[1]. مسند أحمد 5: 26، مجمع الزوائد 9: 123 و 147 قال: «رواه الطبراني و أحمد برجال ثقات»، نظم درر السمطين: 188، كنز العمال 11: 605، سبل الهدى 11: 219.

[2]. هامش من المصنّف، قال: «الحديث حسن صحيح، و نظرا للقواعد الحديثية حسّنه جماعة من الحفّاظ كصلاح الدين العلائي، و ابن حجر في الفتاوي و في لسان الميزان، و السيوطي في تاريخ الخلفاء، و السخاوي في المقاصد الحسنة، و المناوي في التيسير، كما صحّحه ابن معين و ابن جرير و السمرقندي و الزركشي و السيوطي في الجامع الكبير، و قال الشوكاني في الفوائد المجموعة: «إنّه من قسم الحسن، لا يرقى إلى الصحّة، و لا ينحطّ إلى الكذب، أمّا ابن الجوزي فذكره في الموضوعات، و للحافظ الشريف سيدي أحمد بن الصدّيق (رحمه اللّه) كتاب في تصحيحه أجاد فيه و أفاد».

هذا و قد رواه جماعة كثيرة، و صحّحه بعض و حسّنه آخرون، منهم:

العجلوني في كشف الخفاء 1: 184 و قال: «عن أبي سعيد العلائي قال: و الصواب أنّه حسن باعتبار تعدّد طرقه، و كذا قال الحافظ ابن حجر في فتاويه، و قال ابن حجر في شرح الهمزية: إنّه حسن، و قال في الفتاوى الحديثية: رواه جماعة و صحّحه الحاكم، و حسّنه الحافظان العلائي و ابن حجر».

و قال المناوي في فيض القدير 3: 46: «أفتى بحسنه ابن حجر، و تبعه البخاري فقال: هو حديث حسن» و قال أيضا: «إنّ بابها هو علي، فمن أخذ طريقه دخل المدينة، و من أخطأه أخطأ طريق-