بيان الإمام الهادى (ع):

فقد ورد عن الإمام الهادى (ع): انّه قد سئل عنه حمّاد الرازى فى سرّ من رأى، عن اشياء عن الحلال و الحرام. و اجابه (ع) بما سئل. ثمّ قال (ع): اذا اشكل عليك شى‌ء من امر دينك بناحيتك فاسئل عن عبد العظيم بن عبد اللّه الحسنى و اقرأه منّى السّلام‌ [1].

بيان امام الرضا (ع):

و مثل ارجاع الرضا (ع) ابن المسيّب الى زكريّا بن آدم و فى سؤال احمد بن اسحاق عن الإمام الهادى (ع): عمّن آخذ و قول من أقبل؟

فاجاب (ع): العمرى ثقتى فما ادّى اليك عنّى، فعنّى يؤدّى، و ما قال لك عنّى فعنّى يقول، فاسمع له و أطع، فانّه الثقة المأمون.

فاطلاق الكلام فى هذه الأدلّة الواردة يشمل صورة وجود الملكة قطعا و ترك الاستفصال فى هذه الروايات دليل على ذلك.

اطلاقات الأدلّة:

و ممّا يدلّ على ذلك ايضا، اطلاقات ادلّة التّقليد اللفظيّة، من حيث انّه لا يصدق على الواجد للملكة و لكن غير مستنبط بالفعل للحكم، انّه اهل الذّكر او العارف بالأحكام او نحوهما من العناوين.

فاذا لم يصدق عليه احد هذه العناوين فلا محالة يكون هو مصداقا لسلبها فيكون ممّن لا يعلم الحكم فى المسألة. فيلزم له طريقان لمعرفة الحكم، إمّا الاستنباط، او السؤال عن اهل الذكر، فاذا لم يكن الأوّل وجب الثانى. هذا تمام الكلام بالنسبة الى‌

[1]- جامع احاديث الشيعة ج 1/ 51.