نام کتاب : كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم نویسنده : التهانوي، محمد علي جلد : 2 صفحه : 1408
إشارة دقيقة يتّضح بها إشارة لمعنى لا يتّسع لها اللفظ. و يقول في
لطائف اللغات: اللطيفة في اصطلاح الصوفية عبارة عن إشارة دقيقة لم يسبق لها ورود
في ذهنه، و لا يتّسع لها التعبير.
و يقول الحكماء: اللطيفة الإنسانية هي النّفس الناطقة.
و يقول الدراويش: اللطيفة الإنسانية هي القلب و في الحقيقة هي الروح.
كذا في كشف اللغات. [1]
اللّعابي:
[في الانكليزية]salivary
[في الفرنسية]salivaire
بالضم عند الأطباء دواء من شأنه أن ينفصل عنه أجزاؤه إذا نقي و يصير
المجموع لزجا كالخطمى كذا في المؤجز.
اللّعان:
[في الانكليزية]oath ending by a
malediction
[في الفرنسية]serment se terminant par
La maLediction
شرعا شهادات مؤكّدة بالأيمان من الجانبين أى الزوج و الزوجة موثّقة
باللّعن في جانبه أي جانب الزوج و بالغضب في جانبها أي جانب الزوجة. و إنّما سمّي
به مع أنّه ليس اللّعن إلّا في آخر كلامه تغليبا أو لأنّ الغضب قائم مقام اللّعن،
و هو في جانبه يقوم مقام حدّ القذف و في جانبها مقام حدّ الزنا كذا في جامع
الرموز.
اللّعب:
[في الانكليزية]Game ،playing
[في الفرنسية]Jeu
بكسر اللام مصدر لعب بفتح العين اي فعل فعلا غير قاصد به مقصدا صحيحا
كما ذكر الراغب. و في الكشف إنّه ما لا يفيد فائدة أصلا كذا في جامع الرموز في
كتاب الشهادة.
اللّعنة:
[في الانكليزية]curse ،malediction
[في الفرنسية]maLediction
بالفتح و سكون العين اسم من اللّعن و هو اي اللّعن في الأصل الطّرد، و
شرعا إبعاد اللّه العبد من رحمته في الدنيا بانقطاع التوفيق و في العقبى بالابتلاء
بالعقوبة كما وقع في المفردات، و هذا في حقّ الكفار. و أمّا في حقّ المؤمنين
فإسقاطهم عن درجة الأبرار و مقام الصالحين كما وقع في كراهة الكرماني. هكذا وقع في
جامع الرموز في كتاب الإيمان.
اللّغة:
[في الانكليزية]Language
[في الفرنسية]langue
بالضم من لغي بالكسر و أصلها لغي أو لغو و التاء عوض عن المحذوف و هو
اللفظ الموضوع للمعنى و جمعه اللغات. و لغات الأضداد هي اللغات الدالة على معنيين
متضادين كالبيع فإنّه يطلق على الشراء أيضا و هي داخلة في المشترك. و ظنّ البعض
أنّ الأضداد و المشترك نوعان و هذا ليس بصحيح. و من أنواع اللغة الأصلية و
المولّدة و المعرّبة و المعجمة و المختلفة و المعروفة و شرح كلّ في موضعه.
و قد تطلق اللغة على جميع أقسام العلوم العربية و علم متن اللغة هو
معرفة أوضاع المفردات هكذا في الدقائق المحكمة و المطول و الاطول، و قد سبق في
المقدمة أيضا في بيان العلوم العربية. قال الچلپي الصرف قد يطلق عليه اللغة أيضا.
اللّغز:
[في الانكليزية]synecdoche ،metaphoric language ،riddle
[1] و در كشف اللغات ميگويد لطيفه نزد سالكان اشارتي كه دقيق بود
اما روشن شود از ان اشارت معني در فهم كه در عبارت نگنجد و در لطائف اللغات ميگويد
لطيفه در اصطلاح صوفيه عبارتست از اشارت دقيقي كه مرتسم نبود در فهم از وى معني و
عبارت گنجايش ان نداشته باشد و لطيفه انسانيه حكما نفس ناطقه را گويند و درويشان
دل را گويند و در حقيقت روح است كذا في كشف اللغات.
نام کتاب : كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم نویسنده : التهانوي، محمد علي جلد : 2 صفحه : 1408