و السباع كذلك و هو استقراء ناقص لا يفيد اليقين لجواز وجود جزئى لم يستقر أو يكون حكمه مخالفا لما استقرئ كالتمساح فانه يحرّك فكه الاعلى عند المضغ.

(الاستحسان) فى اللغة هو عدّ الشي‌ء و اعتقاده حسنا و اصطلاحا هو اسم لدليل من الأدلة الأربعة يعارض القياس الجلى و يعمل به اذا كان أقوى منه سموه بذلك لانه فى الاغلب يكون أقوى من القياس الجلى فيكون قياسا مستحسنا قال اللّه تعالى فبشر عبادى الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.

(الاستحسان) هو ترك القياس و الاخذ بما هو أرفق للناس.

(الاستحاضة) دم تراه المرأة أقل من ثلاثة أيام أو أكثر من عشرة أيام فى الحيض و من أربعين فى النفاس.

(الاستطاعة) هى عرض يخلقه اللّه فى الحيوان يفعل به الافعال الاختيارية.

(الاستطاعة و القدرة و القوّة و الوسع و الطاقة) متقاربة المعنى فى اللغة و أمّا فى عرف المتكلمين عبارة عن صفة بها يتمكن الحيوان من الفعل و الترك.

(الاستطاعة الحقيقة) هى القدرة التامّة التي يجب عندها صدور الفعل فهى لا تكون الا مقارنة للفعل.

(الاستطاعة الصحيحة) هى أن ترتفع الموانع من المرض و غيره.

(الاستحالة) حركة فى الكيف كتسخن الماء و تبرده مع بقاء صورته النوعية.

(الاستقامة) هى كون الخط بحيث تنطبق أجزاؤه المفروضة بعضها على بعض على جميع الاوضاع و فى اصطلاح أهل الحقيقة هى الوفاء بالعهود كلها و ملازمة الصراط المستقيم برعاية حد التوسط فى كل الامور من الطعام و الشراب و اللباس و فى كل أمر دينى و دنيوى فذلك هو الصراط المستقيم كالصراط المستقيم فى الآخرة و لذلك قال النبي صلّى اللّه عليه و سلّم شيبتنى سورة هود اذ أنزل فيها فاستقم كما أمرت.

(الاستقامة) أن يجمع بين أداء الطاعة و اجتناب المعاصى و قيل الاستقامة ضدّ الاعوجاج و هى مرور العبد فى طريق العبودية بارشاد الشرع و العقل.

(الاستقامة) المداومة و قيل الاستقامة أن لا تختار على اللّه شيئا.

(الاستقامة) قال أبو على الدقاق لها مدارج ثلاثة أوّلها التقويم و هو تأديب النفس و ثانيها الاقامة و هى تهذيب القلوب و ثالثها الاستقامة و هى تقريب الاسرار.

(الاستدارة) كون السطح بحيث يحيط به خط واحد و يفرض فى داخله نقطة تتساوى جميع الخطوط المستقيمة الخارجة منها اليه.

(الاستدراج) أن يجعل اللّه تعالى العبد مقبول الحاجة وقتا فوقتا الى أقصى عمره للابتدال بالبلاء و العذاب و قيل الاهانة بالنظر الى المآل.

(الاستدراج) هو أن تكون بعيدا من رحمة اللّه تعالى و قريبا الى العقاب تدريجا.

(الاستدراج) الدنو الى عذاب اللّه بالامهال قليلا قليلا.

(الاستدراج) هو أن يرفعه الشيطان درجة الى مكان عال ثم يسقط من ذلك المكان حتى يهلك هلاكا.

(الاستدراج) هو أن يقرب اللّه العبد الى العذاب و الشدة و البلاء فى يوم الحساب كما حكى عن فرعون لما سأل اللّه تعالى قبل حاجته للابتلاء بالعذاب و البلاء فى الآخرة.

(الاستطراد) سوق الكلام على وجه يلزم منه كلام آخر و هو غير مقصود بالذات بل بالعرض.

(الاستعارة) ادّعاء معنى الحقيقة فى الشي‌ء للمبالغة