الفصل الثّالث عشر فى إثبات النّبوّة [1]

ليس يمكننا فى تعلم‌ [2] العلوم كلها أن نتحرز عن مصادرة على مقدمات تتبين‌ [3] فى علوم أخرى؛ فإنّ مبادئ العلوم، و خصوصا الجزئية، تتعرف إمّا من‌ [5] علوم جزئية غيرها، أو من العلم الكلى الّذي يسمى فلسفة أولى؛ فليس يمكن أن يبرهن على مبادئ العلوم‌ [4] من العلوم نفسها. فليسلم لنا هاهنا أنّ كلّ معلول فيجب أن يلزم عن علته حتى يوجد؛ و ما دام ممكن الوجود عنها [6] بعد، فليس يوجد. و أنّ الحركة السماوية اختيارية، و أنّ الحركة الاختيارية لا تلزم إلا عن اختيار بالغ موجب للفعل. و أنّ الاختيار للأمر الكلى لا يوجب أمرا جزئيا؛ و أنه إنما يلزم الأمر الجزئى بعينه عن اختيار جزئى يخصه بعينه. و أنّ الحركات التى توجد بالفعل هى كلها جزئية، فيجب إن كانت اختيارية أن تكون عن‌ [7] اختيار جزئى، فيجب أن يكون المحرك لها مدركا للجزئيات، و لا يكون البتة عقلا صرفا، بل يكون نفسا قد [8] تستعمل آلة جسمانية، تدرك أمورا جزئية إدراكا إمّا أن يكون تخيلا عمليا هو

[1] فى إثبات النبوة: ساقطة من س.

[2] تعلم: ساقطة من-

[3] تتبين: ستتبين-.

[4] و خصوصا ... العلوم: ساقطة من س.

[5] إما من: أمام ه.

[6] عنها: عنه س.

[7] تكون عن: تكون هى عن س.

[8] قد: ساقطة من ه.