صحيح است.

اوّلا ببايد شناخت كه جماعت انسان امّتهااند و هر امّتى از يكديگر متميز باشند به اخلاق و اوضاع لغات و عبارات و آنچه در اختلاف امم بدين وجوه تأثير كرده است به حكمت خداى تعالى اختلاف اجزاء [1] آن اجسام بود كه مسامت ايشان بود از كره نخستين چه هر جزوى از اجزاء [2] آن كه مسامت بقعه از بقاع زمين شود تأثير او دگرگون‌ [3] باشد هم از آن‌ [4] كوكب نيست و هم از كره ثوابت، پس اختلاف اوضاع كرات مائله از اجزاء زمين و آنچه عارض گردد آن را قرب و بعد و آنچه توابع‌ [5] اختلاف بود چون‌ [6] اختلاف اجزاء [7] زمين كه مساكن هر گروهى و امّتى باشند و اين اختلاف‌ [8] كار تبع اختلاف آن كواكب بود كه مسامت اين مساكن باشد از ثوابت و از اجرام ديگر و از اوضاع كرات مايله.

پس اختلاف اين اجزاء و كواكب مسامت‌ [9] شود تا [10] با اختلاف كره مايله به فرمان خداى تعالى و تقدير او در اختلاف بقاع زمين و اختلاف مساكن و اختلاف اجزاء زمين و اختلاف مساكن، سبب شود اختلاف بخاراتى را كه از زمين برآيد كه مشاكل و ملايم اين بقعه بود و آنكه اختلاف بخارات سبب شود اختلاف هواها را و اختلاف آبها را، چه هواى هر شهرى مختلف شود [11] بخارى كه از زمين‌ [12] متصاعد مى‌شود و بخاراتى كه در زمين باشد در آبهاى‌ [13] آن تأثير كند و آن هواها كه از اين بخار منفعل شده باشد هم‌ [14] درين آبها اثر كند و آبها از آن هم منفعل شود، چنانكه از ديگر

[1] - اصل اجزاى.

[2] - اصل اجزاى.

[3] - ديگرگون.

[4] - از آن كره كه.

[5] - اين اختلاف.

[6] - بود اختلاف.

[7] - اصل اجزاى.

[8] - در ابتداء كار.

[9] - سبب شود.

[10] - اصل شود با.

[11] - نه.

[12] - از آن‌

[13] - آبها

[14] - باشد در اين‌