فصل [23] [في طريق ثالث للبرهنة على العقول المفارقة]

[برهان آخر في إثبات العقول المجرّدة]

و ممّا لا يشكّ‌ [1] فيه أنّ هاهنا عقولا بسيطة مفارقة و تحدث مع حدوث أبدان الناس، و لا تفسد، بل تبقى. و قد بيّن ذلك في العلوم الطبيعية. و ليست صادرة عن العلّة الأولى؛ لأنّها كثيرة مع وحدة النوع؛ و لأنّها حادثة و [2] ليست بمعلولات‌ [3] قريبة لهذا المعني- و [هو أنّ‌] الكثرة في عدد المعلولات القريبة محال- فهي إذا معلولات الأوّل‌ [4] بتوسط.

و لا يجوز أن تكون العلل الفاعلية المتوسّطة بين الأوّل و بينها دونها في المرتبة، فلا تكون عقولا بسيطة و مفارقة؛ فإنّ العلل المعطية للوجود أكمل وجودا، و أمّا القابلة للوجود فقد تكون أخسّ وجودا، فيجب إذن أن يكون المعلول الأوّل عقلا واحدا بالذات.

و لا يجوز أيضا أن تكون عنه كثرة متفقة النوع، و ذلك لأنّ المعاني‌

[1] . خ: شك‌

[2] . نج، نجا:- و

[3] . م: بمعلولاتها

[4] . ش: الأولى‌