فهو بهذه الوجوه‌ [1] فرد و هو واحد؛ لأنّه تامّ الوجود، ما بقى له شي‌ء منتظر [2] حتّى يتمّ. و قد كان هذا أحد وجوه الواحد.

[اطلاق الواحد عليه تعالى بوجه سلبي‌]

و ليس الواحد فيه إلّا على الوجه السلبي، ليس كالواحد [3] الذي للأجسام لاتصال أو [4] اجتماع أو غير ذلك ممّا يكون الواحد فيه بوحدة هي معنى وجودي يلحق [ذاتا] أو ذواتا.

فصل [11] [في إثبات دوام الحركة بقول مجمل، ثمّ بعده بقول مفصّل‌]

و قد اتّضح لك فيما سلف من العلوم الطبيعية وجود قوّة غير متناهية غير [5] مجسمة، و أنّها مبدأ الحركة الأولية.

[و] بان لك أن الحركة المستديرة ليست متكوّنة تكونا زمانيا، فقد بان لك من هناك من وجه ما أنّ [هنا] مبدأ واجب الوجود [6] و [7] دائم الوجود.

و قد بان لك بعد ذلك أنّ الواجب الوجود بذاته واجب الوجود

[1] . نج: الوجوده‌

[2] . نج، نجا: ينتظر

[3] . م: الواحد

[4] . م: و

[5] . نجا: ليست‌

[6] . بخ، نجا:- واجب الوجود

[7] . نج، نجا:- و