فصل [9] في أنّ نوع واجب الوجود لا يقال على كثيرين‌

[إذ لا مثل له و لا ضدّ]

و لا يجوز أن يكون/DB 81 / نوع واجب الوجود لغير ذاته، لأنّ وجود نوعه له بعينه [1]: إمّا أن تقتضيه ذات نوعه، [2]: أو لا تقتضيه ذات نوعه‌ [1]، بل تقتضيه علّة. فإن كان معنى نوعه له لذات معنى نوعه لم يوجد إلّا له؛ و إن كان لعلّة فهو معلول ناقص، و ليس بواجب الوجود.

التفسير:

[براهين إثبات توحيد الواجب‌]

قال- أيّده اللّه-: شرع من هنا [2] في ذكر براهين وحدانية واجب الوجود [3] لذاته.

البرهان الأوّل‌ [4]: ما ذكره.

و تلخيصه: أنّ وجود نوعه له بعينه [1]: إمّا أن يكون مقتضى ذات‌

[1] . ش: نوع‌

[2] . د: هاهنا

[3] . م:+ و

[4] . ف:- الأول‌