التفسير:

قال- أيّده اللّه-: لمّا كان ثبت‌ [1] مبادئ العلوم الجزئية في هذا العلم و كان وجود الدائرة من مبادئ الهندسة، فلا جرم احتج علينا هاهنا لحجج‌ [2]. الحجّة الأولى: ما ذكر أنّ الشكل الطبيعي للأجسام‌ [3] هو الكرة، و إذا ثبت الكرة من الدائرة لأنّها يرتسم من قطعها التام على الاستدارة. أمّا الخط المستقيم فقد رسمه بأنّه البعد الواصل بين نقطتين، و هي بيّنة لا تحتاج في إثباته إلى برهان.

قال الشّيخ:

[إثبات الدائرة على مذهب أصحاب الجزء و الردّ عليهم من طريق إثبات الدائرة] و أصحاب الجزء أيضا يلزمهم وجود الدائرة، فإنّه اذا فرض الشكل المستوي‌ [4] مستديرا مضرّسا و كان‌ [5] موضع منه أخفض من موضع، حتّى إذا أطبق‌ [6] طرفا خط مستقيم على نقطة تفرض وسطا و على نقطة في المحيط استوى‌ [7] عليه في موضع كان أطول، ثمّ اذا أطبق على الجزء المركزي و على الجزء الذي ينخفض من المحيط كان أقصر، [ف] [8] أمكن أن يتمّم قصره بجزء أو أجزاء، فإن كان زيادة

[1] . ف: يثبت‌

[2] . ف: بحجج‌

[3] . ف:- للاجسام‌

[4] . نج، نجا: المرئى‌

[5] . نج، نجا: فكان‌

[6] . نج، د، خ: طبق‌

[7] . نجا: استوت/ و هو الأصح.

[8] . الإضافة من نجا.