responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح النجاة نویسنده : الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين    جلد : 1  صفحه : 100

و أمّا قوله: «من حيث إنّه آخر».

فهو جواب عن سؤال يقال: أ ليس أنّ الطبيب يعالج نفسه؛ فقال:

الطبيب يعالج نفسه‌ [1] و يقبل العلاج ببدنه، فالمعالج: النفس، و القابل للعلاج البدن.

قال الشّيخ:

[أقسام القوّة:]

و مبدأ التغيّر [1]: إمّا في المنفعل، و هو القوّة الانفعالية؛ [2]: و إمّا في الفاعل، و هو القوّة الفعلية.

التفسير:

قال- أيّده اللّه-: الأولى أن يؤخّر هذا الكلام إلى ما بعد تحديد القوّة.

قال الشّيخ:

[معاني القوّة]:

و يقال: [1]: [قوّة] لما به يجوز من الشي‌ء فعل أو انفعال؛ [2]:

و لما به يصير الشي‌ء مقوّما [2] لآخر؛ [3] [3]: و لما به يصير الشي‌ء غير متغيّر و ثابتا؛ فإنّ التغيّر لا يخلو من الضعف‌ [4].


[1] . ف:- فقال ... نفسه‌

[2] . م، د: مقاوما.

[3] . لا يخفى أن هذا القسم ليس بقسيم للقسم الأوّل، لأنّه أيضا من أقسام القوّة الانفعالية.

[4] . نج، نجا: التغيّر مجلوب للضعف/ و يمكن لنا أن نقسّم القوّة بهذا الأسلوب: القوّة تارة-

نام کتاب : شرح النجاة نویسنده : الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين    جلد : 1  صفحه : 100
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست