نام کتاب : النجاة نویسنده : ابن سينا جلد : 1 صفحه : 68
دائما [1]؛
فبين طبيعتى ج و ا، خلاف ذاتى؛ و احدهما [2] مسلوب عن الاخر بالضرورة. و يجب أن نقتصر على هذا القدر، من البيان،
اعتمادا على فهم المتعلم، و اذا لم يقنع [3] بهذا [4]
القدر، فلنرجع [5] الى الكتب الكبيرة التي استقصينا فيها
هذا الباب و غيره بمقدار الطاقة.
و لنا [6]
أن نبين من هذا البيان بعينه، أن هذا الاختلاط ينتج، و ان كان من سالبتين أو
موجبتين، فى هذا الشكل؛ و تكون النتيجة، سالبة ضرورية؛ و ذلك لان المطلق، الذي
يكون حقيقيا صرفا، فسلبه و ايجابه بمنزلة واحدة
[7]؛ ثم اذا اختلف نسبة المحمول، الى الطرفين، فى الدوام و اللادوام [8]؛ و ان اتفقت فى الايجاب و السلب؛ كان
بينهما، خلاف ضرورى.
و أما الشكل الثالث؛ فان المشهور من حاله، ان المقدمتين، اذا كانتا
كليتين موجبتين؛ فأيتهما كانت ضرورية، فالنتيجة ضرورية
[10]. لان لك أن تعكس المطلقة منهما و تجعلها
[11] صغرى الأول، فتنتج ضروريا.