و اللين، و اللزج و الهاش‌ [1]، و غير ذلك، يرجع الى الرطوبة و اليبوسة.

و الفاتر هو بين الحار و البارد.

و ليس شى‌ء من الكيفيات الملموسة الاولى، يفعل بعضها فى بعض، بالتغير الصادر عنه تغير الاجسام، الا الحرارة و البرودة و ذلك لان القوة التي تغير الجسم فيما [2] قلنا، اما أن تغيره‌ [3] بالخلخلة و التحليل، فيؤلم الحاس منه، و اما أن تغيره بالتقبيض و التكثيف، فيؤلم الحاس منه، و الاولى حرارة، و الثانية برودة.

و لكن الاجسام، يلزمها ضرورة مع هاتين القوتين، قوتان انفعاليتان.

لان كل جسم بسيط، موضوع للمركب، فانه منفعل قابل للتشكيل‌ [4] و التقطيع. و لذلك يمكن أن يتركب عنه شى‌ء. فاما أن يكون سهل القبول للتفريق و الجمع، و التشكيل و الدفع؛ فتكون كيفية تلك رطوبة؛ و اما أن يكون عسر القبول لذلك؛ فتكون كيفية تلك يبوسة. و ما كان سهل القبول، فهو سهل الترك، لان طباعه معرض للانفعال‌ [5]. و ما كان‌ [6] عسر القبول، فهو أيضا عسير الترك.

فبين من هذا، أن بسائط الاجسام المركبة، تختلف و تتمايز بهذه القوى الاربع. و لا يمكن أن يكون شى‌ء منها عديما، الواحدة من القوتين الفاعلتين‌ [7] من القوتين المنفعلتين؛ لان هذه الاجسام، من‌

[1] - ب: و الهاش؛ ديگر نسخه‌ها: و الهش‌

[2] - ها: مما

[3] - ط: تغير

[4] - ط: التشكل‌

[5] - ها، ط، هج: يعرض الانفعال (ط: للانفعال)؛ د، ق: معرض للانفعال، ب: يعترض الانفعال‌

[6] - هج: كان ايضا

[7] - ط الفاعلين؛ ق افزوده دارد: واحدة من‌