شأنها أن تفترق و تجتمع‌ [1]. و الا لما اتصلت منها أجزاء، فحصلت منها المركبات. و من شأنها، أن تختلف عليها الاشكال‌ [2] فتقبلها و تحفظها [3]. و التفريق و الجمع، لا يتم إلا بقوة مفرقة و قوة جامعة [4].

و التشكيل و حفظه، لا يتم إلا بقوة سهلة القبول، و أخرى عسرة الترك.

فاذن الاسطقسات‌ [5] أربع: جسم حار يابس، و آخر حار رطب، و آخر بارد رطب، و آخر بارد يابس‌

فصل فى الكلام على صور هذه الاجسام و كيفياتها و بيان الفرق بينهما

[6] و يجب أن ننظر و نبحث ان‌ [7] هذه الكيفيات، هل هى صور لهذه الاجسام، و كفصول مقومة لها، أو هي لوازم و لواحق. و الحق أن هذه لوازم لصورها، و ذلك لان هذه كما [8] يظهر، قد تشتد و تضعف، بل قد تبطل بالفعل عنها؛ فيكون مثلا نار أسخن من نار، و ماء أبرد من ماء؛ بل ليس‌ [9] بالفعل باردا [10]؛ و مع ذلك فان حقيقة النارية و المائية، ثابتة، و غير قابلة للتنقص‌ [11] و الاشتداد.

[1] - هج: تجتمع و تفرق‌

[2] - ق: الاشكال و الهيئات‌

[3] - هج: يخلطها

[4] - ق: بقوة جامعة و اخرى مفرقه‌

[5] - ب الاسطقصات‌

[6] - عنوان از ق است‌

[7] - ق: عن‌

[8] - ب: مما

[9] - هج، ق: بل ليس؛ ط: بل ما، ب «بل» ندارد

[10] - ط: باردا و

[11] - ط: للنقص‌