بالاخرى، و تكون مشتملة [1] على الاحياز السماوية للاجسام التي يستحقها فى العدد. و قد يمكن أن يكون جسم واحد بسيط كرى، فيه جسمان مختلفان فى التمكن، كما ان الارض و القمر فى فلك القمر. و لكن لا يمكن أن‌ [2] يكون هذا [3] الجسم مبدعا، و كلا الجسمين‌ [4] فاسدان‌ [5]؛ لان احتياز الفاسدات جملة، لا يتخللها مبدع كما تبين. و يمكن أن يكون كلاهما مبدعين و لذلك‌ [6] لا يمكن أن يكون المحيط فاسدا، و كلا [7] المحاطين بالطبع ابداعيان؛ و لا أيضا أحدهما وحده ابداعى.

و القوة المحركة للحركة الابداعية، غير متناهية. فليست لجسم اذن مباينة [8]. فهى اذن تحرك بتوسط قوة جسمانية، كما قيل فى المبادى.

و الحركة مستديرة [9] فهى اذن تحرك بتوسط قوة جسمانية و هى‌ [10] نفس. فاذن لتلك النفس، تأثير فى الحركه من جهة قبول طبيعى من تلك القوة المفارقة. فتلك‌ [11] طاعة و شوق اقتدى فى‌ [12] فى طبع تلك‌

[1] - ها: يكونان مشتملتين، ب: و تكون مشتملتين‌

[2] - هج «يمكن ان» ندارد

[3] - ها، ق: مثل هذا

[4] - ق: و مكانا الجسمين؛ د، ها: و كلا الجسمين؛ ديگر نسخه‌ها:

و كلى الجسمين‌

[5] - ق: فاسدان‌

[6] - ب، هج، ها، ها: و لذلك؛ ديگر نسخه‌ها: و كذلك‌

[7] -، ب، هج: و كلى؛ ديگر نسخه‌ها: و كلا

[8] - ب: فليست لجسم اذن مباينة؛ ديگر نسخه‌ها: فليست اذا بجسم فهى اذا مبانية

[9] - ق: المستديرة

[10] - ق: جسمانية هى‌

[11] - ق: و تحرك؛ هج: و تلك؛ ط: و ذلك؛ ب، ها، د: فتلك‌

[12] - ق: و شوقا انبثا فى؛ ب: و شوق اقتدى فى؛ ها، هج، د ط:

و شوق اقتداء فى‌