مما لا يجوز أن يكون‌ [1]، و هو أن يحدث الميل الثاني فى زمان؛ فالى أن لا يحدث لا يكون بسبب التحريك‌ [2]، فلا تكون حركة [3]. فاذن يجب أن ينتهى مثل‌ [4] هذه الحركة، الى سكون فاذن كل حركة مستقيمة، يعقبها سكون، و كذلك‌ [5]، كل حركة فى مسافة ذات نهاية معينة. و لا تتصل حركتان على‌ [6] الزاوية [7]؛ فاذن ليس شى‌ء من الحركات المستقيمة، و لا المركبة [8] بتلك الحركة المبدعة.

فاذن تلك المبدعة هى المستديرة، و لجسم واحد بالعدد. فاذن هذا الجسم مبدع. فمن الاجسام أجسام مبدعة، و منها أجسام تقبل الكون و الفساد بعدها. و هذا مشهور ظاهر.

فينبغى أن يكون أحياز الاجسام الاولة [9] المبدعة متجاورة، و أحياز الكائنة الفاسدة متجاورة. و ذلك لان الاجسام، اذا كان استحقاقها لخصائص أمكنتها بصورها و طبائعها [10]؛ فاذا تناسبت صورها، تجاورت أمكنتها؛ و اذا تنافرت، تباعدت أمكنتها. فاذن ينبغى أن يكون احدى جملتى الحيزين، لما ذكرنا، من وجه‌ [11] العالم، و كليتها مطيفة [12]

[1] - ق يجوز ان يكون زمانيا

[2] - ب: بسبب التحريك؛ ط: سبب للتحريك؛ هج، د، ق: سببا للتحريك‌

[3] - هج «حركة» ندارد

[4] - ق: ميل‌

[5] - هج: فلذلك‌

[6] - ط: على (روى آن: عن)

[7] - ق: التوالى‌

[8] - ها: من المركبة؛ ق: من المركبة من المستقيمة

[9] - هج، ق: الاولية

[10] - هج: بطبائعها و صورها

[11] - ب، ها: وجه؛ ديگر نسخه‌ها: جملة

[12] - د، ق: بكليتها مطيفة؛ ط: و كليته مطيفا؛ ب، ها: و كليتها مطيفا؛ هج: كليته مطيفة