فاذا [1] ارتفع المثلث المحمول على شي‌ء؛ ارتفع هذا المعنى عن ذلك الشي‌ء؛ و ان بقى له، ما هو أعم من المثلث‌ [2] مثلا؛ اذ [3] ليس يحمل على كليه‌ [4] ما هو اعم من المثلث‌ [5]. و الاولى فقد [6] يكون أعم كالجنس؛ و قد يكون مساويا [7]؛ و لا يكون أخص.

فصل‌ [8]: فى المقول على الكل‌

المقول على الكل هاهنا، غير الذي كان فى كتاب القياس. فان معنى المقول على الكل هاهنا [9]، هو ان يقال على كل واحد، فى كل زمان، ما دام موصوفا بما وضع معه لان كليات البرهان، ضرورية لا تتغير و الكلية [10] هاهنا، أزيد شريطة؛ فانه يحتاج ان يكون مقولا على كل واحد، فى كل زمان؛ و مع ذلك يكون قولا أوليا.

و شخصية الموضوع فى الوجود، لا تمنع كلية الحكم، اذا كان الموضوع، فى نفس تصوره، قد [11] يمكن ان يجعل الكثيرين‌ [12]، و ان كان‌ [13] عائق غير معناه كالشمس لا كزيد.

و الضرورى، هاهنا، غير الضرورى الذي كان فى كتاب القياس.

[1] - ب، هج، ق: فاذا؛ ديگر نسخه‌ها: و اذا

[2] - د: افزوده دارد: كالشكل‌

[3] - رم: او

[4] - ها: كليته‌

[5] - ق «مثلا ... المثلث» ندارد

[6] - د، ها، ط: قد

[7] - رم: مستويا

[8] - ق: فصل؛ هج ندارد؛ ديگر نسخه‌ها عنوانى ندارد

[9] - ها، هج: هاهنا؛ ق ندارد

[10] - د، ط: و الكلى؛ رم الكليات‌

[11] - رم: و قد

[12] - ها: يحصل للكثيرين؛ ق: على الكثيرين‌

[13] - هج، ق: عاق عائق‌