قوله فيطيع ذلك ما انبث في العضل- من القوة المحركة الخادمة لتلك الآمرة

إشارة إلى المبادي الغريبة المذكورة- و قوله فيطيع ذلك إشارة- إلى أن هذه القوى إنما تطيع الإجماع- و تلك الآمرة إشارة إلى المبادي الثلاث لهذه القوى فإن المحركة بالحقيقة هي هذه و الباقية آمرة- و لما ذكر كون الشوق منبعثا عن القوى المدركة- و كون القوى مطيعة للإجماع- استغنى عن ذكر الترتيب- و عن ذكر إسناد الإجماع إلى الشوق‌

(26) إشارة [في بيان أن الحركات المستديرة الفلكية]

الجسم (182) الذي في طباعه ميل مستدير- فإن حركاته من الحركات النفسانية دون الطبيعية- و إلا لكان بحركة واحدة يميل بالطبع- عما يميل إليه بالطبع- و يكون طالبا بحركته وضعا ما بالطبع في موضعه- و هو تارك له و هارب عنه بالطبع- و من المحال أن يكون المطلوب بالطبع- متروكا بالطبع أو المهروب عنه بالطبع- مقصودا بالطبع بل قد يكون ذلك الإرادة لتصور غرض ما- يوجب اختلاف الهيئات- فقد بان أن حركته نفسانية إرادية

أقول يريد أن يبين كون الحركات المستديرة الفلكية- صادرة عن نفس فلكية