نام کتاب : شرح الإشارات و التنبيهات( مع المحاكمات) نویسنده : الطوسي، الخواجة نصير الدين جلد : 2 صفحه : 33
القسمة هي الثلاثة المذكورة- و إنما قال لا سيما الوهمية- لأن
البرهان المذكور في الفصل الأول- لا يفيد إلا القسمة الوهمية- و سمى الفصل تذنيبا-
لأن هذا الحكم فرع على ما تقدم قوله- و هذا باب أي مسألة الجزء- الذي لا يتجزأ و
ما يتبعه من مباحث الحركة و الزمان- فإن أهل العلم قد أطنبوا الكلام فيها- و
المستبصر يرشده القدر الذي نورده- أي في هذا الكتاب و في بعض النسخ القدر- الذي
أوردناه
(5) تنبيه [في أن الجسم التعليمي كالجسم الطبيعي متصل في نفسه]
إنك ستعلم أيضا مما علمته من حال احتمال المقادير- قسمة بغير
نهاية- أن الحركة عليها أو زمان تلك الحركة كذلك- و أنه لا تتألف أيضا مما لا
ينقسم حركة و لا زمان
نام کتاب : شرح الإشارات و التنبيهات( مع المحاكمات) نویسنده : الطوسي، الخواجة نصير الدين جلد : 2 صفحه : 33